טומאת הקרקפת
בס"ד השלום והברכה! האם נכון הדבר שגירוד הקרקפת נחשב לטומאה ויש ליטול ידיים אח"כ? אם – כן, כיצד(כמה פעמים)? תודה רבה!
מהם הכללים לגבי מניעת טיפול רפואי, משום "שב ואל תעשה"?
אשמח להתייחסות ספציפית לילד הסובל משיתוק מוחין, פיגור עמוק ועוד תסבוכות, שסובל כרונית מדלקות ריאה ומגיע למצוקות קשות שעלולות ללא טיפול להוביל למוות. הרופאים לא נתנו לו סיכוי לחיות, היום הוא בן חמש אבל סובל ומצבו הבריאותו לא טוב.
הכללים המתירים להמנע מטיפול רפואי קובעים שאין היתר למנוע טיפול רפואי אלא אם כן מדובר בחולה המקיים 3 תנאים:
1. הוא נוטה למות (לפי הערכות הרופאים לא נותרו לו יותר מחודשי חיים ספורים)
2. הוא סובל מאוד, בסבל קשה שאדם רגיל מעדיף למות במצבי סבל כאלה.
אם החולה נמצא בהכרה קיים גם תנאי שלישי
3. החולה רולה למות ולא לחיות.
ראה את מאמרו של הרב פרופ' אברהם שטינברג – הבסיס ההלכתי להצעת חוק "החולה הנוטה למות", אסיא עא-עב עמ' 25-39.
להלן קישור למאמר דרך אתר מגון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/Assia71-72/Assia71-72.02.asp
בס"ד השלום והברכה! האם נכון הדבר שגירוד הקרקפת נחשב לטומאה ויש ליטול ידיים אח"כ? אם – כן, כיצד(כמה פעמים)? תודה רבה!
בס"ד לאחרונה יש לי בעיה בתפקוד הזוגי. פניתי לרופא אורולוג והוא לאחר בדיקות דם ובדיקות גופניות טען שאין שום בעיה פזיולוגית ואני ואישתי צריכים לפנות
יולדת ביוה"כ הבעל"ט שלום וברכה. רציתי לשאול לגבי אישתי "שאלת רב" מה לעשות לגבי צום ביום הכיפורים הבעל"ט והתנהגות לגביה. אישתי נמצאת בשבוע ה 39