צום ט' באב בהנקה מלאה
ילדתי ב-ד' תמוז, והתינוקת ניזונה מהנקה מלאה. אם חלילה עד ט' באב לא יבוא משיח, כיצד עליי לנהוג בצום? האם עליי לצום כרגיל? או שישנן
לרב שלום
בהמשך לשאלה 7930 .תודה רבה על התשובה המפורטת.
בעניין מטופל בר דעת . מהי ההגדרה ההלכתית למטופל כזה? מי יכול להגדיר אותו כך? השאלה היא כמובן בעניין החובה להזין את האדם בכל מצב למעט המצבים שאותם הרב ציין.
תודה רבה
כבר כתב הרמב"ם שיש קושי בכתיבת הגדרות לפסול של 'חוסר דעת'.
במקרים הקיצוניים – אין בעיה והדבר ניכר לכל.
במקרי הביניים יש צורך בבדיקת דיין בעל נסיון.
כדאי לדעת כי לגבי פסילת האדם עקב 'חוסר דעת' יש הבדל בין הגישה המצמצמת של חז"ל לבין הגישה המרחיבה של המטפלים הפסיכיאטריים. ראו במאמרו של הרב שלמה אבינר, על ההבדל הזה, בספר: רפואה והלכה-הלכה למעשה (מכון שלזינגר, ירושלים תשס"ו), עמ' 69-72 (הספר נמצא גם במאגרים הדיגיטליים 'אוצר החכמה' ו'אוצרות התורה').
ילדתי ב-ד' תמוז, והתינוקת ניזונה מהנקה מלאה. אם חלילה עד ט' באב לא יבוא משיח, כיצד עליי לנהוג בצום? האם עליי לצום כרגיל? או שישנן
אני בת 28 נשואה שמונה שנים. ילדתי, ב"ה, שישה ילדים.אני בריאה, תודה לאל, אבל עיפתי מאוד מהריונות ולידות שבאו בזה אחר זה. אני מעונינת למנוע
שלום רב, שמעתי מקרה בו ילדה קטנה בת 6 בערך שיחקה ברחוב ונפלה על סלע, כתוצאה מהנפילה נבתק קרום בתוליה. מה דינה לגבי נישואין לכהן
ב"ה שלום הרב, במסגרת לימודי רפואה, אנו מבצעים ניתוחי גופה ביהודי. לניתוחים אלו, לצורך הלימודים, קיבלתי היתר מהרב אבינר. למיטב ידיעתי אסור ליהודי לתרום את