החזרת עוברים מוקפאים לפני טבילה
בעניין החזרת עוברים מוקפאים לפני טבילה במקווה, אשמח ליותר פירוט מעבר למותר או אסור, בתודה
לרב שלום
בהמשך לשאלה 7930 .תודה רבה על התשובה המפורטת.
בעניין מטופל בר דעת . מהי ההגדרה ההלכתית למטופל כזה? מי יכול להגדיר אותו כך? השאלה היא כמובן בעניין החובה להזין את האדם בכל מצב למעט המצבים שאותם הרב ציין.
תודה רבה
כבר כתב הרמב"ם שיש קושי בכתיבת הגדרות לפסול של 'חוסר דעת'.
במקרים הקיצוניים – אין בעיה והדבר ניכר לכל.
במקרי הביניים יש צורך בבדיקת דיין בעל נסיון.
כדאי לדעת כי לגבי פסילת האדם עקב 'חוסר דעת' יש הבדל בין הגישה המצמצמת של חז"ל לבין הגישה המרחיבה של המטפלים הפסיכיאטריים. ראו במאמרו של הרב שלמה אבינר, על ההבדל הזה, בספר: רפואה והלכה-הלכה למעשה (מכון שלזינגר, ירושלים תשס"ו), עמ' 69-72 (הספר נמצא גם במאגרים הדיגיטליים 'אוצר החכמה' ו'אוצרות התורה').
בעניין החזרת עוברים מוקפאים לפני טבילה במקווה, אשמח ליותר פירוט מעבר למותר או אסור, בתודה
תרופות הומיאופטיות (במקרה הזה של חברת "heel" ) שמכילות מגנזיום סטאראט , ודרך לקיחתן היא המסה מתחת ללשון ויש להם טעם מתקתק , האם אפשר
ב,ה, הנני בת 43 אם לילד בן שנתיים אשר ילדתי אותו לאחר 9 שנים בטיפולי פוריות באמצעות זריקות פיוריגון ולאחר הזרקת זרע. בתקופה זו אני