השתלת כליה במי שאינו מקפיד על בריאותו
ברצוני לשאול שאלה הלכתית בקשר להשתלת כיליה! בעלי בן 51 חולה דיאליזה 3 שנים ורוצה לעבור השתלה בארץ. היה לנו תורם פוטנציאלי והוא נדחה ע"י
לרב שלום
בהמשך לשאלה 7930 .תודה רבה על התשובה המפורטת.
בעניין מטופל בר דעת . מהי ההגדרה ההלכתית למטופל כזה? מי יכול להגדיר אותו כך? השאלה היא כמובן בעניין החובה להזין את האדם בכל מצב למעט המצבים שאותם הרב ציין.
תודה רבה
כבר כתב הרמב"ם שיש קושי בכתיבת הגדרות לפסול של 'חוסר דעת'.
במקרים הקיצוניים – אין בעיה והדבר ניכר לכל.
במקרי הביניים יש צורך בבדיקת דיין בעל נסיון.
כדאי לדעת כי לגבי פסילת האדם עקב 'חוסר דעת' יש הבדל בין הגישה המצמצמת של חז"ל לבין הגישה המרחיבה של המטפלים הפסיכיאטריים. ראו במאמרו של הרב שלמה אבינר, על ההבדל הזה, בספר: רפואה והלכה-הלכה למעשה (מכון שלזינגר, ירושלים תשס"ו), עמ' 69-72 (הספר נמצא גם במאגרים הדיגיטליים 'אוצר החכמה' ו'אוצרות התורה').
ברצוני לשאול שאלה הלכתית בקשר להשתלת כיליה! בעלי בן 51 חולה דיאליזה 3 שנים ורוצה לעבור השתלה בארץ. היה לנו תורם פוטנציאלי והוא נדחה ע"י
שלום לכבוד הרב. א.תודה על התשובה שקיבלתי מהרב לגבי קולנועית בשבת. ב.לפני כ-3 חודשים ב"ה ילדתי את בתי הבכורה כחודש לאחר הלידה הופיע אצלי דימום
לאחרונה עברתי הטרייה עמוקה בכף הרגל, עקב נמק וזיהום. כחלק מתאריך הריפוי, הוצמד לי מכשיר בשם VAC, אשר שואב באמצעות וואקום את ההפרשות מן הפצע,
ד"ר הלפרין, שלום שמי טל ואני סטודנטית במחלקה לביוטכנולוגיה, באוניברסיטת בן גוריון בבאר שבע. הופנתי אלייך ע"י רב האוניברסיטה, הרב גיל הכהן בליזובסקי. אני עושה