צום יום כיפור עם סכרת (במעבר לאחרונה למשטר טיפול חדש)
שלום רב אני סובל מסכרת כבר למעלה מ 10 שנים. עד כה טופלתי בתרופות. בשנה האחרונה עלתה אצלי רמת ההמוגלובין AC1 ובבדיקה האחרונה (ב 11.9.08)היא
שלום
שמי ליטל ואני סטודנטית אשר עושה עבודה על טיפול בחולה סופני. אני סוקרת את עמדת ההלכה בעניין ומצאתי שאסורה בתכלית האיסור המתת חסד אקטיבית אך המתת חסד פסיבית מותרת במקרים מסוימים, כאשר כל מקרה לגופו. נאמר לי שלאחרונה פסקו רבנים באופן יותר מורחב ומתירני בנושא של המתת חסד אקטיבית, אך איני מוצאת פסיקה שכזו.
האם אכן היתה התפתחות לאחרונה בנושא ואם כן, היכן אוכל למצוא את החומר?
תודה רבה מראש והמשך יום נעים.
ייתכן ושמעת על הפחתה הדרגתית של מינוני תרופות ביחידה לטיפול נמרץ- אך מכאן ועד להמתה אקטיבית הדרך רחוקה מאד.
לסיכום רק שאלה קצרה: האם ייתכן שהשמועה אותה שמעת עוסקת במקרה של מוות מוחי?
בנוסף הנה קישור למקורות שפורסמו בנושא.
שלום רב אני סובל מסכרת כבר למעלה מ 10 שנים. עד כה טופלתי בתרופות. בשנה האחרונה עלתה אצלי רמת ההמוגלובין AC1 ובבדיקה האחרונה (ב 11.9.08)היא
Hi,I am currently in college, and writing a report on Shaare Zedek Hospital and am wondering about how certain halachos and medical ethics decisions are
האם יש מקום להתיר שימוש במד לחץ דם דיגיטלי לחולה שיש לו תנודות לא יציבות בלחץ הדם. כאשר לצורך לקיחת כדורים לייצוב לחץ הדם יש
שלום וברכה, הייתי שמח מאוד אם תוכלו לענות לי על מספר שאלות: א. רציתי לדעת האם יש היתר הלכתי לכתחילה לזוגות שהם נשאים (למשל לטיי