צום ט` באב
שלום רב, מאז הגעתי לגיל מצוות, לפני כ-16 שנים, אני נוהגת לצום את צומות החובה- יום כיפור ותשעה באב. כמעט בכל צום, לקראת סופו, אני
שלום
שמי ליטל ואני סטודנטית אשר עושה עבודה על טיפול בחולה סופני. אני סוקרת את עמדת ההלכה בעניין ומצאתי שאסורה בתכלית האיסור המתת חסד אקטיבית אך המתת חסד פסיבית מותרת במקרים מסוימים, כאשר כל מקרה לגופו. נאמר לי שלאחרונה פסקו רבנים באופן יותר מורחב ומתירני בנושא של המתת חסד אקטיבית, אך איני מוצאת פסיקה שכזו.
האם אכן היתה התפתחות לאחרונה בנושא ואם כן, היכן אוכל למצוא את החומר?
תודה רבה מראש והמשך יום נעים.
ייתכן ושמעת על הפחתה הדרגתית של מינוני תרופות ביחידה לטיפול נמרץ- אך מכאן ועד להמתה אקטיבית הדרך רחוקה מאד.
לסיכום רק שאלה קצרה: האם ייתכן שהשמועה אותה שמעת עוסקת במקרה של מוות מוחי?
בנוסף הנה קישור למקורות שפורסמו בנושא.
שלום רב, מאז הגעתי לגיל מצוות, לפני כ-16 שנים, אני נוהגת לצום את צומות החובה- יום כיפור ותשעה באב. כמעט בכל צום, לקראת סופו, אני
שלום לרב, אודה לתשובתך העקרונית ולהפנייה למקורות במשפט העברי בסוגיה המפורטת לקמן:כיום מנסים לקדם בחקיקה, אפשרות למתן הנחיות רפואיות באמצעות ייפוי כוח במקביל למוסד האפוטרופסות המוסדר
שלום רב, רציתי לדעת מה דין מניקה ביו"כ? ולהלן הפרטים: אני מניקה הנקה מלאה תינוקת בת 4 חודשים. מניסיון קודם, אני שואבת מראש מס' ארוחות
אני בשבוע 31 להריוני גזרו לי ציפורניים בכיור וכשהעבירו אותן לשירותים לזריקה נפלה אחת בכניסה לשירותים ואני דרכתי עליה כשנכנסתי לשם כעבור מס` דקות. מה