עקרות דתית- המשך לשאלה 3278
שלום וברכה, ראשית ברצוני להודות על תשובה שקיבלתי מכם- זה מאוד עזר לי. כפי שציינתי בעבר- (שלא יהיה "מקח טעות") אני זקוקה למידע זה לצורך
בס"ד
מה הדין שאישה בגיל מבוגר בת 47 שנים. נקלטתת להריון טיבעי. ובאולטראסאונד וגינאלי נראה שק ברחם בגודל 12.7 מ"מ , ללא עובר ,ללא קוטב עוברי, וללא דופק. ורמת הבטא היתה 13000 יח':
א. לפי הרופא מדובר על הריון שאיננו תקין . האם לפי ההלכה צריך לחכות שהשק יפלט עצמונית? ואם כן ,כמה זמן צריך לחכות ?
ב. במידה ורופא בכיר ידגיש שהמשך הישארות השק מהווה סיכון בריאותי עבורי ואו למומים בעובר לאור גילי המבוגר – צריך לשמוע לו ולקדם תרופתית את היפלטות השק?
א. התשובה לשאלה משתנית ממקרה למקרה. לכן יש להפנותה לרופאת נשים יראת שמים.
ב. ברגע שרופא מדגיש שהישארות השק מהווה סיכון בריאותי, על פי ההלכה יש לשמוע ולפעול לפי הנחיותיו.
שלום וברכה, ראשית ברצוני להודות על תשובה שקיבלתי מכם- זה מאוד עזר לי. כפי שציינתי בעבר- (שלא יהיה "מקח טעות") אני זקוקה למידע זה לצורך
שלום. אני תלמידה בכיתה ט' ואני עושה עבודה בביולוגיה בתחום הגנטיקה. ברצוני לדעת מהי עמדת ההלכה בנו' לאפשר אבחון גנטי תרום השרשתי לאם נשאית לגן
הרב שלום, ברור לי – שאין ההבנה דלקמן, נכונה. מכל-מקום, כשאני מבקש לסקור את ההבנות השונות שניתנו לסוגיה ביומא, אני מבין שיש כאלו שרואים במחלוקת
שלום רב אני מעוניין שתסביר לי אודות שימוש שעון שבת בשבת ויום טוב. ראיתי בחזון עובדיה שבת ו' שמותר לכוון שעון שבת מערב שבת וכן