האם מותר ריפוי גנטי
שלום שמי יעל ואני בכיתה ט' אני עושה עבודה בביולגיה עם חברותי לכיתה והעבודה עוסקת בריפוי גנטי הייתי רוצה לדעת האם מבחינה מוסרית ואתית מותר
לכבוד הרב המהולל ד"ר מרדכי הלפרין שחי'.
מה הדין בקישוי אבר המתעורר מעצמו בלי רצון , לפעמים בעת דיבור עם חבר נאמן, או בשאר הרגש חזק של התרגשות.
האם לדעת ההלכה שאסרו שלא לגרום קישוי, כגון שלא לישן פרקדן, גם זה נכלל, ויש להמנע מכל דברים אלו [אף שקשה מאד במציאות], או שזה לא נקרא 'קישוי לדעת'?
השנית, האם יש דברים הגורמים לזה, סיבות אחרות, ויש דרכים המועילים לא לסבול מזה.
בברכת יישר כח
י ש
קישוי המתעורר בלא רצון איננו קישוי לדעת, ואין בו איסור.
זה מצב שכיח בגיל צעיר והוא חלק מההתבגרות הפיזיולוגית של הגבר.
כמעט בכל המקרים מדובר במצב חולף.
אין לנו נתונים על גיל השואל כך שלא ניתן לתת הערכה מדויקת יותר.
שלום שמי יעל ואני בכיתה ט' אני עושה עבודה בביולגיה עם חברותי לכיתה והעבודה עוסקת בריפוי גנטי הייתי רוצה לדעת האם מבחינה מוסרית ואתית מותר
שלום רב, ברצוני לברר: 1)מהי דעתם של רבנים בכירים בנוגע ל"שיבוט אדם"- למטרות הולדה? 2) האם קיימת פסיקה הילכתית בנושא? אודה מאוד לתשובתכם.
בננו עבר ניתוח שתל כוכלארי, והמכשיר הורכב השבוע. אודה לך על העברת חומר אודות שימוש במכשירי השתל הכוכלארי בשבת.
בס"ד בוקר אור כבוד הרב, יש לי שאלה בנושא טהרת המשפחה. אישה שהפילה בשבוע החמישישישי (לפי חישוב הרופאים) להריונה בבית חולים ועדיין מדממת כתוצאה מהגרידה