פרישה מפני דם בתולים כאשר בבדיקת רופא נעדר קרום הבתולים
ב"ה שלום רב בחורה שנבדקה ע"י הרופאה לפני נישואיה וזו טענה בפניה שקרום הבתולים שלה 'מחוק' לגמרי ואין לו כל זכר. אם היא לא תראה
שלום אשתי בשבוע 9. לפני ההריון היה לה הסטוריה של המוגלובין נמוך אך כרגע תקין . שאלתי היא אם היא חייבת לצום . אם היא מרגישה ברע מה לעשות?
לצערנו השאלה הגיעה לאחר סיום העבודה במכון לקראת הצום.
להלן תשובתו של הרב אורליאן:
לפי הדין, נשים בהריון שהן בריאות ומרגישות טוב צריכות לצום בתשעה באב (שו"ע או"ח תקנד, ה). לרוב הפוסקים, הלכה זו נכונה גם בימינו [אך יש מקילים – ראה פסיקת הגאון ר' צדקה חוצין המובאת בשו"ת יחווה דעת חלק א סימן מב, שהובא לראשונה בקובץ בית הלל שנה ה' גליון א(יז) שבט תשס"ד עמ' כא: "והגאון רבי צדקה חוצין המחבר ספר צדקה ומשפט (ושימש אב בית הדין בבגדאד משנת תק"ג עד תקל"ג), תיקן בזמנו שמעוברות ומניקות לא יתענו בתשעה באב, וכדין שאר תעניות, מפני שראה שמרוב החום השורר שם, כמעט היו באות לידי סכנה. (וכמ"ש נכדו הרה"ג צדקה חוצין ז"ל בהקדמתו לשו"ת צדקה ומשפט). ולכן גם במקומות אלה אם המעוברת או המניקה יש להן חולי, אפילו אין בו סכנה, אין להן להתענות אף בתשעה באב. ונכון לעשות שאלת חכם בכל מקרה, כמאמר חז"ל (באבות פרק א'), עשה לך רב והסתלק מן הספק."; כמו כן ראה שו"ת אבן ישראל ח"ז סי' לו אות ד].
לכן, אם כרגע מצב ההמוגלובין תקין ומרגישה טוב – עליה לצום. במקרה שההמוגלובין עדיין נמוך, תלוי במספרים ויש להתייעץ עם רופא ורב.
אם באמצע צום ט' באב מרגישה רע או מאד חלשה, מותר לה לשתות [ולאכול אם יש צורך], כדין שאר חולים, שבמקום חולי לא גזרו חכמים (שו"ע או"ח תקנד, ו).
ביום הכיפור הדין יותר חמור, שרק הותר לשתות במצב חשש (אפילו רחוק) של פיקוח נפש, ויש להיוועץ לפני הצום עם רופא ורב כיצד לנהוג.
בברכה,
מאיר אורליאן
ב"ה שלום רב בחורה שנבדקה ע"י הרופאה לפני נישואיה וזו טענה בפניה שקרום הבתולים שלה 'מחוק' לגמרי ואין לו כל זכר. אם היא לא תראה
שלום רב, רציתי לשאול האם מותר להשתמש בבייביסנס בשבת העניין הרי יכול להוביל להצלת נפשות. ידוע לי כי אין הוכחות כי אכן מכשיר זה מציל
אני סובלת שנים רבות ממיגרנה, והצום בדרך כלל מעורר אותה לכדי כאב ראש חזק ולפעמים הקאות. מה מותר לי לעשות במקרה של התקף בלתי נסבל?