זקן ביום הכיפורים
אבי בגיל שמונים שנה נכנס בשנה האחרונה לבית אבות עקב פטירת אשתו אין לו ברקע מחלות מסויימות שבגגלן יש לו בעיה בצום אלא שהוא זקן
כבוד הרב שלום
שמי מ. אני גבר בסביבות שנות ה30 לחייו
הנני עומד להנשא בקרוב והנני סובל מבעיה של שיעור גבוהה באיזור החזה הבטן והעורף. ארוסתי ממש מתחלחת מהרעיון וזה עושה לה ממש רע. היא העלתה גם את האפשרות לטיפול בלייזר בכדי להפטר מהדבר. לאחר מכן היא חזרה ואמר לי שעקרונית היא בדקה באנטרנט ויכול להיות שזה בעייתי הלכתית ואולי נוותר ולא נעשה את הטיפול ואולי היא תתגבר על זה איך שהו. אבל למרות שהיא משתדלת להשלים עם הדבר אני עדיין רואה לעיתים על פניה מראה של דחיה ואז אני יודע כי היא ממש מתקשה להתמודד. יש לציין כי שלבי ההסרה הינם קודם כל ע"י גילוח של השיער הקרנתו בלייזר ולאחריו מתקבל מראה חלק עד לגידולו החוזר של השיער במתוכנת מצומצמת יותר בע"ה.
אודה על תשובה בהקדם כי אם אכן מותר אני צריך להתחיל ממש מחר מחרותיים לכל המאוחר בכדי להגיע עם תוצאות כל שהם לחתונה.
בתודה ובהערכה
מ
באופן עקרוני השאלה דומה לשאלת האיסור או ההיתר לגבר לעבור ניתוחים פלסטיים קוסמטיים.
לכן:
א. אם מדובר ברצון להתייפות יופי-נשי – התשובה היא איסור באופן חד משמעי, ומדובר באיסור תורה הנלמד מן הפסוק "לא ילבש גבר שמלת אישה".
ב. אם מדובר בבעיה אמיתית של עודף שיער שמפריע (באופן אובייקטיבי) לחיים סדירים – התשובה היא מותר.
דומני שזה המצב בשאלה שלך.
ג. בשטח האפור שבין הקצוות הללו – התשובה הנכונה היא "תלוי"
אבי בגיל שמונים שנה נכנס בשנה האחרונה לבית אבות עקב פטירת אשתו אין לו ברקע מחלות מסויימות שבגגלן יש לו בעיה בצום אלא שהוא זקן
אני מעוניין לדעת מהי בעצם עמדת ההלכה בנושא המתות החסד. היכן אוכל למצוא ביסוס לתשובה? (משנה, תלמוד, שולחן ערוך…). בתודה מראש.
שלום. אני חייל בשירות סדיר התחתנתי לפני כחמישה חודשים. אישתי סטודנטית בשנה הראשונה. אנחנו בבעיה קשה, איננו יכולים כרגע לטפל בילד אני נמצא בצבא רוב
מאתר כיפה מספר השאלה: 113126 תוכן השאלה. כבוד הרב שלום ותודה מראש על התשובה אני בן 15 וחצי מראשון לציון צריך חודש הבא לעשות צינתור