תרומת מח עצם
שוש חלתה במחלה ממארת ונזקקה לתרומת מח עצם עידית אשר שמה מופיע ברשימת המתנדבים במאגר הארצי הביעה נכונות לתרום לאחר שהחלו בהכנות עידית חזרה בה
כבוד הרב שלום
שמי מ. אני גבר בסביבות שנות ה30 לחייו
הנני עומד להנשא בקרוב והנני סובל מבעיה של שיעור גבוהה באיזור החזה הבטן והעורף. ארוסתי ממש מתחלחת מהרעיון וזה עושה לה ממש רע. היא העלתה גם את האפשרות לטיפול בלייזר בכדי להפטר מהדבר. לאחר מכן היא חזרה ואמר לי שעקרונית היא בדקה באנטרנט ויכול להיות שזה בעייתי הלכתית ואולי נוותר ולא נעשה את הטיפול ואולי היא תתגבר על זה איך שהו. אבל למרות שהיא משתדלת להשלים עם הדבר אני עדיין רואה לעיתים על פניה מראה של דחיה ואז אני יודע כי היא ממש מתקשה להתמודד. יש לציין כי שלבי ההסרה הינם קודם כל ע"י גילוח של השיער הקרנתו בלייזר ולאחריו מתקבל מראה חלק עד לגידולו החוזר של השיער במתוכנת מצומצמת יותר בע"ה.
אודה על תשובה בהקדם כי אם אכן מותר אני צריך להתחיל ממש מחר מחרותיים לכל המאוחר בכדי להגיע עם תוצאות כל שהם לחתונה.
בתודה ובהערכה
מ
באופן עקרוני השאלה דומה לשאלת האיסור או ההיתר לגבר לעבור ניתוחים פלסטיים קוסמטיים.
לכן:
א. אם מדובר ברצון להתייפות יופי-נשי – התשובה היא איסור באופן חד משמעי, ומדובר באיסור תורה הנלמד מן הפסוק "לא ילבש גבר שמלת אישה".
ב. אם מדובר בבעיה אמיתית של עודף שיער שמפריע (באופן אובייקטיבי) לחיים סדירים – התשובה היא מותר.
דומני שזה המצב בשאלה שלך.
ג. בשטח האפור שבין הקצוות הללו – התשובה הנכונה היא "תלוי"
שוש חלתה במחלה ממארת ונזקקה לתרומת מח עצם עידית אשר שמה מופיע ברשימת המתנדבים במאגר הארצי הביעה נכונות לתרום לאחר שהחלו בהכנות עידית חזרה בה
שלום רב אני מנסה לברר מהי ההלכה לגבי נשים שמשתמשות בהתקן מירנה, והמחזור החודשי שלהן מסתכם בסדרה של כתמים. עד עתה שמעתי מכמה מגדולי המורים,
Mr. H. is a 90 year old severely demented person who has required PEG feeding. Over the last several months he has pulled out the
במסגרת עבודה על תאי גזע עובריים התבקשתי להציג את עמדת ההלכה לגבי: שימוש בדם עוברי(בתאי הגעז העובריים) לצורך מחקר. למרות שכיום ניתן להשיג תאי גזע