Jewish hospitals
Dear Dr. Halperin, I am a professor of law and philanthropic studies at Indiana University, and I am doing research on Jewish hospitals. I am
במד"א יוצא המון שהיטפול לפעמים חוצה גבולות לכאורה של ההלכה בענין צניעות בין אישים.
האם במקרים שהם לא פיקוח נפש כמו שריטה, ואפילו בדיקת דם פשוטה, האם מותר במקרה הזה שבת תחבוש גבר.. או להפך?
ובמקרה שאין אח במרפאה האם מותר לאחות לטפל בגבר?
א. ראה נשמת אברהם (מהדורה חדשה תשס"ז) כרל ב' יו"ד סי' קנז, ס"ק ב; שם סי' קצ"ה ס"ק יא(1); נשמת אברהם כרך ג' (אבן העזר) סי' כב ס"ק ג(1); ג(2)
ב. העקרונות הנוגעים לשאלותייך מובאים גם בתשובותיו של הגר"א נבנצל לסוגיית הריפוי בעיסוק.
ראה: תשובות הגר"א נבנצל, פיזיותרפיה וריפוי בעיסוק לאור ההלכה אסיא פא-פב, עמ' 79 (2008)
Dear Dr. Halperin, I am a professor of law and philanthropic studies at Indiana University, and I am doing research on Jewish hospitals. I am
שלום,אתחיל בכך שאודה באם שאלתי תישאר אנונימית ובכלל אם לא תפורסם. בעלי ואני נשואים שנתיים וחצי יש לנו בן בכור בן שנה וחצי. מאז לידתו
עד כה ידוע לי כי אישה בתולה לפי הדת היהודית זו אישה שלא שכבה עם גבר אבל עניין אותי לדעת ליתר ביטחון מה קורה כשהקרום
אני רופא צבאי, ומדי פעם מקבל חיילים עם וריקוצלי. יש המלצה מאורולוג לבצע בדיקת זרע עקב סיכוי לבעיות בפוריות וכך לקבל הכלתה על הטיפול. האם