התקנת אשור (סירוס בגרמא) לאשה שהריוון נוסף יסכן את חייה

מסתבר שראוי להתיר, גם לשיטת הגר"א
שהרי מדובר כאן בסכנת נפשות כעדות הרופאה, ודבריה מסתברים.
את המשפט על "סכנה ספציפית" לא הבנתי.  ללא מניעה היא עלולה להכנס להריון ולהסתכן ממש. האפשרות לומר לה לפרק את המשפחה ולהינזר, לא מפקיעה את הסכנה, כמו שהאפשרות לומר לנכפה (הגה"מ) או לעיוור (שרידי אש) להיכבד לישב בביתם כדי לא להסתכן בחוץ, איננה מבטלת את הגדרת מצבם כפיקוח נפש הדוחה איסורי תורה