עזרה רפואית לאוייב
האם ישנה חובה רפואית, מוסרית או אתית להגיש עזרה רפואית לאוייב פצוע ומנוטרל בשדה הקרב כאשר אין חשש לסיכון עצמי? אנא עיזרו לי בדחיפות לצורך
בס"ד.
שאלה: אשה שסובלת מעודף משקל, בת 40, עשרה ילדים, אסור לה ליטול גלולות,
פלטה כבר שלושה הת"ר (אחד מהם גינפיקס). לדעת הרופאה המטפלת מסוכן לה להרות במצבה,
למרות שאין מדובר בסכ"נ ספציפית. האם לדעתך מותר להציע לה להתקין אשור,
דהיינו סירוס בגרמא?
כל טוב,
י
מסתבר שראוי להתיר, גם לשיטת הגר"א
שהרי מדובר כאן בסכנת נפשות כעדות הרופאה, ודבריה מסתברים.
את המשפט על "סכנה ספציפית" לא הבנתי. ללא מניעה היא עלולה להכנס להריון ולהסתכן ממש. האפשרות לומר לה לפרק את המשפחה ולהינזר, לא מפקיעה את הסכנה, כמו שהאפשרות לומר לנכפה (הגה"מ) או לעיוור (שרידי אש) להיכבד לישב בביתם כדי לא להסתכן בחוץ, איננה מבטלת את הגדרת מצבם כפיקוח נפש הדוחה איסורי תורה
האם ישנה חובה רפואית, מוסרית או אתית להגיש עזרה רפואית לאוייב פצוע ומנוטרל בשדה הקרב כאשר אין חשש לסיכון עצמי? אנא עיזרו לי בדחיפות לצורך
מהי הבעיה ההלכתית בלחבר אנשים או לנתק אותם ממכשירי הנשמה. ומה אם אנשים אינם רוצים לקבל טיפול מאריך חיים, בגלל שהארכת חייהם גורמת להם לייסורים?
לכבוד הרב ד"ר הלפרין שלום רב, יש לי שאלה קצת מוזרה. השאלה היא: האם יש סיבוך רפואי בעת הלידה, שמתאים לתיאור בחז"ל "נהפכה שלייתו על