צום ט' באב בהריון (שבוע 7) עם אינדיקציה (או"ס) להיפרדות
שלום! אני בשבוע 7 להריון. סובלת מעט מבחילות. ללא הקאות אך צריכה לאכול על מנת להרגיע את הבחילות. בבדיקת או"ס נראתה התחלה של היפרדות שבגללה
בס"ד.
שאלה: אשה שסובלת מעודף משקל, בת 40, עשרה ילדים, אסור לה ליטול גלולות,
פלטה כבר שלושה הת"ר (אחד מהם גינפיקס). לדעת הרופאה המטפלת מסוכן לה להרות במצבה,
למרות שאין מדובר בסכ"נ ספציפית. האם לדעתך מותר להציע לה להתקין אשור,
דהיינו סירוס בגרמא?
כל טוב,
י
מסתבר שראוי להתיר, גם לשיטת הגר"א
שהרי מדובר כאן בסכנת נפשות כעדות הרופאה, ודבריה מסתברים.
את המשפט על "סכנה ספציפית" לא הבנתי. ללא מניעה היא עלולה להכנס להריון ולהסתכן ממש. האפשרות לומר לה לפרק את המשפחה ולהינזר, לא מפקיעה את הסכנה, כמו שהאפשרות לומר לנכפה (הגה"מ) או לעיוור (שרידי אש) להיכבד לישב בביתם כדי לא להסתכן בחוץ, איננה מבטלת את הגדרת מצבם כפיקוח נפש הדוחה איסורי תורה
שלום! אני בשבוע 7 להריון. סובלת מעט מבחילות. ללא הקאות אך צריכה לאכול על מנת להרגיע את הבחילות. בבדיקת או"ס נראתה התחלה של היפרדות שבגללה
שלום, אני סטודנטית לסיעוד בסוף שנה ג'. רציתי לדעת לגבי התנסות בסיעוד בביה"ח באילת, ההתנסות דורשת גם עבודה בשבתות. אני צריכה להחליט עוד היום ולכן
שלום רב, לאחרונה ניתקלתי בתופעה, אשר בה נשים רווקות אשר לא מצאו את זיווגן, מבצעות תרומת זרע ומביאות ילדים. האם התורה/ההלכה נותנת על כך את
למדתי בעיון את תשובת הרב הלפרין בענין חזרה מתורנות ע"י נהג גוי בשבת בסוף דבריו מציין הרב בשם הגרש"ז שכל ההיתר הוא בתנאי שבית החולים