ראיית כתם (לא ברור המקור) בזמן ההריון
שלום רב, אני בהריון. לאחר שהתפנתי בשירותים – צואה, קינחתי עם נייר צבעוני מאחורה וראיתי דם טרי. לאחר שראיתי קינחתי גם באיזור שממנו יוצא הוסת
בס"ד.
שאלה: אשה שסובלת מעודף משקל, בת 40, עשרה ילדים, אסור לה ליטול גלולות,
פלטה כבר שלושה הת"ר (אחד מהם גינפיקס). לדעת הרופאה המטפלת מסוכן לה להרות במצבה,
למרות שאין מדובר בסכ"נ ספציפית. האם לדעתך מותר להציע לה להתקין אשור,
דהיינו סירוס בגרמא?
כל טוב,
י
מסתבר שראוי להתיר, גם לשיטת הגר"א
שהרי מדובר כאן בסכנת נפשות כעדות הרופאה, ודבריה מסתברים.
את המשפט על "סכנה ספציפית" לא הבנתי. ללא מניעה היא עלולה להכנס להריון ולהסתכן ממש. האפשרות לומר לה לפרק את המשפחה ולהינזר, לא מפקיעה את הסכנה, כמו שהאפשרות לומר לנכפה (הגה"מ) או לעיוור (שרידי אש) להיכבד לישב בביתם כדי לא להסתכן בחוץ, איננה מבטלת את הגדרת מצבם כפיקוח נפש הדוחה איסורי תורה
שלום רב, אני בהריון. לאחר שהתפנתי בשירותים – צואה, קינחתי עם נייר צבעוני מאחורה וראיתי דם טרי. לאחר שראיתי קינחתי גם באיזור שממנו יוצא הוסת
שלום לך, רציתי לשאול אותך לגבי צום תשעה באב שמי א' ד', בת 32, דתיה, אני אשכנזיה ובעלי מרוקאי, יש לנו שני ילדים קטנים בני
שלום וברכה , רציתי לדעת פרטים על מה שכתב המג"א דאחר תשמיש לא תניק את הילד, האם גם בזמנינו צריכים להקפיד על זה? מדוע אסור
מהי דעתה ההלכה בנוגע לתרומת זרע אנונימית, והיכן יש מקורות הלכתיים לכך?