אמירה על וריקוצלה לכלה המיועדת
ב"ה שלום וברכה. אני בחור בן 21 ועומד להתחתן ממש בקרוב. יש לי וריקוצלה (אמרו לי את זה בלשכת גיוס בגיל17) ארוסתי לא יודעת מזה.
שלום
ידוע שפקיעת מי שפיר מקדמת את הלידה. מנגד ידוע שמבחינת ההלכה לא מזרזים לידה, אלא במקרים מיוחדים.
האם על פי ההלכה פקיעת מי שפיר מוגדרת כזירוז לידה?
ברצוני להעביר שיעור בנושא בקהילתי. אבקש כמה שיותר מקורות.
בברכת התורה
גד רווח.
ההצהרה שזירוז לידה אסור מבחינה הלכתית איננה מדוייקת, והיא תלויה בגורמים רבים.
לכן לא ראוי שנושא זה ימסר לציבור על ידי מי שאיננו רופא,
כי הדין ההלכתי משתנה ממצב למצב ותלוי מאוד במצב הרפואי הנתון.
לדוגמא: פקיעת מי שפיר יכולה לזרז את תהליך הלידה ולהקטין סיכונים אם היא נעשית בזמן ובתנאים הרפואיים הנכונים, בעוד שאם היא נעשית קודם לכן היא כרוכה בגורמי סיכון לא מעטים.
מקורות הלכתיים לנושא זירוז הלידה:
1. אגרות משה, יו"ד ב, סי' ע"ד;
2. שמירת שבת כהלכתה כרך א' פרק לב סעיף לג ובהערה צח שם;
3. נשמת אברהם, כרך ב' חלק יו"ד סוף סימן קצד;
4. אנציקלופדיה רפואית הלכתית כרך ג' ערך "לידה" ערך משנה "זירוז לידה" עמ' 338-339 ובמקורות הרבים המובאים שם.
ניתן לרכוש את הנשמת אברהם ואת האנציקלופדיה הרפואית הלכתית במכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/siteHeb/PriceList.asp
ב"ה שלום וברכה. אני בחור בן 21 ועומד להתחתן ממש בקרוב. יש לי וריקוצלה (אמרו לי את זה בלשכת גיוס בגיל17) ארוסתי לא יודעת מזה.
אבקש הסבר מפורט לסוגיית הגמרא בגיטין יב,ב : "אמר מר נותן שבתו ורפואתו לרבו שבתו פשיטא רפואתו איצטריכא ליה רפואתו דידיה היא דבעי איתסויי ביה
אשתי מעוברת בחודש השישי להריונה. בהריון הקודם סבלה רבות מצירים מוקדמים והתכווציות רחם מהחודש השישי בהריון הזה הרגישה לפני מספר ימים גם פעם אחת בהתכווציות
שלום לכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפריןראשית, אציין כי אני נהנה לקרוא את מאמריו של הרב, וכן לשמוע את נאומיו שנאמרו בכנסים של מכון פועה –