מעמדו הדתי של מי שנולד מתרומת ביצית
If a Jewish couple needs a donor egg in order to have a child, and the egg donor is not Jewish, would the child be
שלום
ידוע שפקיעת מי שפיר מקדמת את הלידה. מנגד ידוע שמבחינת ההלכה לא מזרזים לידה, אלא במקרים מיוחדים.
האם על פי ההלכה פקיעת מי שפיר מוגדרת כזירוז לידה?
ברצוני להעביר שיעור בנושא בקהילתי. אבקש כמה שיותר מקורות.
בברכת התורה
גד רווח.
ההצהרה שזירוז לידה אסור מבחינה הלכתית איננה מדוייקת, והיא תלויה בגורמים רבים.
לכן לא ראוי שנושא זה ימסר לציבור על ידי מי שאיננו רופא,
כי הדין ההלכתי משתנה ממצב למצב ותלוי מאוד במצב הרפואי הנתון.
לדוגמא: פקיעת מי שפיר יכולה לזרז את תהליך הלידה ולהקטין סיכונים אם היא נעשית בזמן ובתנאים הרפואיים הנכונים, בעוד שאם היא נעשית קודם לכן היא כרוכה בגורמי סיכון לא מעטים.
מקורות הלכתיים לנושא זירוז הלידה:
1. אגרות משה, יו"ד ב, סי' ע"ד;
2. שמירת שבת כהלכתה כרך א' פרק לב סעיף לג ובהערה צח שם;
3. נשמת אברהם, כרך ב' חלק יו"ד סוף סימן קצד;
4. אנציקלופדיה רפואית הלכתית כרך ג' ערך "לידה" ערך משנה "זירוז לידה" עמ' 338-339 ובמקורות הרבים המובאים שם.
ניתן לרכוש את הנשמת אברהם ואת האנציקלופדיה הרפואית הלכתית במכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/siteHeb/PriceList.asp
If a Jewish couple needs a donor egg in order to have a child, and the egg donor is not Jewish, would the child be
מה המקור של הוספת שבעה נקיים? האם זה נכון שנשים קיבלו על עצמן? האם דבר כל כך משמעותי בחיי הזוגיות מתקבל בכזאת קלות,רק בגלל שנשים
שלום רב. לצערי עברתי אירוע של מות עובר. בתחילת החודש השביעי. העובר נולד מת ונשלח לקבורה. לאחרונה שמעתי על משפחות שגם להם קרה הדבר, ונתנו