תפילה על מין הילוד לאור הגנטיקה המודרנית
הגמ' ברכות (ס.) מובא שעד 40 יום אפשר להתפלל שתהא העובר זכר. אבל ע"פ המדע כבר בתוך 40 נוצר הולד ונקבע ע"פ הכרומוזום או X
אני אחרי שבוע 42 להריוני והעובר עדיין בפנים. אין מצוקה עוברית, משקלו סביר, דופק תקין, תנועות תקינות ויש מספיק מי שפיר. המדיניות היום היא לשלוח לביה"ח לצורך זירוז מלאכותי את מי שעברה שבוע 42. חברה אמרה לי שהיא חושבת שיש עם זה בעיה הלכתית (התערבות בבריאה או משהו בסגנון). מה באמת אומרת ההלכה בנוגע לעניין זה?
ההלכה מתייחסת לשאלה זו רק אחרי ניתוח עובדתי/רפואי של המצב:
ניתוח כזה מראה עדיפות ברורה לזירוז ברוב המקרים הדומים. כי אם קיימת סכנה לחיי העובר עקב הזדקנות השיליה, (וזה בדיוק המצב משבוע 42 והלאה), ברור שעדיף להסתכן בסיכון רחוק שקיים בעצם הזירוז מאשר בסיכון קרוב מאוד של מוות עוברי.
הגמ' ברכות (ס.) מובא שעד 40 יום אפשר להתפלל שתהא העובר זכר. אבל ע"פ המדע כבר בתוך 40 נוצר הולד ונקבע ע"פ הכרומוזום או X
ממחחקרים שנעשו עולה כי נזקי הנרגילה הינם דומים ואף חמורים יותר מנזקי הסיגריה, בנוגע לעישון סיגריות ישנם הרבה פסיקות בנושא. אומנם, התקשיתי למצוא פסיקה בנושא
בס"ד שלום אני מתחיל ללמוד שנה הבאה בעזרת ה' לימודי רנטגנאות ודימות רציתי לשאול א. בלימודים עצמם מה הדינים בכל הקשור לאיסור נגיעה? ב. בעבודה
כיצד ינהג אדם החולה בסוכרת המטופלת בכדורים בצום יום הכיפורים?