דיני רופא ותלמידי רפואה בחו"ל (תורנויות שבת, שימוש בIPad, נסיעות, פרוצדורות אסורות)
יש לי כמה שאלות בהלכות רופא ורפואה ואשמח באם הרב יוכל לענות לי עליהם בהקדם האפשרי.1. פה בחו"ל, בפרט כשעדיין לומדים רפואה, רובם ולפעמים כולם
אני אחרי שבוע 42 להריוני והעובר עדיין בפנים. אין מצוקה עוברית, משקלו סביר, דופק תקין, תנועות תקינות ויש מספיק מי שפיר. המדיניות היום היא לשלוח לביה"ח לצורך זירוז מלאכותי את מי שעברה שבוע 42. חברה אמרה לי שהיא חושבת שיש עם זה בעיה הלכתית (התערבות בבריאה או משהו בסגנון). מה באמת אומרת ההלכה בנוגע לעניין זה?
ההלכה מתייחסת לשאלה זו רק אחרי ניתוח עובדתי/רפואי של המצב:
ניתוח כזה מראה עדיפות ברורה לזירוז ברוב המקרים הדומים. כי אם קיימת סכנה לחיי העובר עקב הזדקנות השיליה, (וזה בדיוק המצב משבוע 42 והלאה), ברור שעדיף להסתכן בסיכון רחוק שקיים בעצם הזירוז מאשר בסיכון קרוב מאוד של מוות עוברי.
יש לי כמה שאלות בהלכות רופא ורפואה ואשמח באם הרב יוכל לענות לי עליהם בהקדם האפשרי.1. פה בחו"ל, בפרט כשעדיין לומדים רפואה, רובם ולפעמים כולם
שלום כבוד הרב, יש לי חניך לשעבר עם תסמונת דאון והוא עובר השבוע בר מצווה השאלה שלי היא איך להסביר לו על איסור נגיעה כי
Post Content עיינתי בנשמת אברהם חו"מ תכה ובתשובות באתר: דעות הגרשז"א והציץ אליעזר בנוגע להפלות בדיקות בהריון בגיל מבוגר ולא יצאו לי דברים ברורים, אני
שלום רב. יש דבר שנקרא "קפסולות שיליה" שמייצרים מהשיליה של האם לאחר הלידה (ע"י ייבוש או אידוי) בכדי להחזיר ליולדת כוחות. האם זה מותר/כשר?מצרפת לינק