ניתוחי מתים
I am a medical student in Israel and in a few weeks we will be starting dissections on bodies for anatomy class. I was told
אני אחרי שבוע 42 להריוני והעובר עדיין בפנים. אין מצוקה עוברית, משקלו סביר, דופק תקין, תנועות תקינות ויש מספיק מי שפיר. המדיניות היום היא לשלוח לביה"ח לצורך זירוז מלאכותי את מי שעברה שבוע 42. חברה אמרה לי שהיא חושבת שיש עם זה בעיה הלכתית (התערבות בבריאה או משהו בסגנון). מה באמת אומרת ההלכה בנוגע לעניין זה?
ההלכה מתייחסת לשאלה זו רק אחרי ניתוח עובדתי/רפואי של המצב:
ניתוח כזה מראה עדיפות ברורה לזירוז ברוב המקרים הדומים. כי אם קיימת סכנה לחיי העובר עקב הזדקנות השיליה, (וזה בדיוק המצב משבוע 42 והלאה), ברור שעדיף להסתכן בסיכון רחוק שקיים בעצם הזירוז מאשר בסיכון קרוב מאוד של מוות עוברי.
I am a medical student in Israel and in a few weeks we will be starting dissections on bodies for anatomy class. I was told
שלום רב, לפני יותר משנה אחי עבר תאונת דרכים ונפגע בראש. הפגיעה הייתה בגזע המוח, לפי צילומים נראה שהמוח שלו התהפך בתוך הגולגולת. מרגע התאונה
אני בתחילת החודש השמיני להריון שהושג לאחר טיפולי הפריה חוץ גופית. הרופא אמר לי שאסור לי לצום בתשעה באב מפני שזה הריון ראשון שהושג לאחר
בנינו בן 12.5 חולה בסכרת נעורים ועומד להתחבר למשאבת אינסולין השאלה היא האם מותר להשתמש במשאבת אינסולין בשבת, אם כן, באילו תנאים? שאלה נוספת בקשר