ערכה ביתי לבדיקת ביוץ בשבת
שלום רב, קיבלנו, אשתי ואני, הוראה מרופא להשתמש במכשיר ביוץ. (כלומר, בערכה ביתית לבדיקת ביוץ (סטיק לשתן)). האם מותר בשבת להשתמש בערכה זו? בתודה מראש
אם ה' עושה שברק יפגע בי ואני ניכנס לדום לב (ברק כי זה פשוט נדיר ולא בגבולות האדם) מי אנחנו להציל את האדם שה' בחר להכות?
לא הבנתי למה בחרת דווקא בברק?
הרי גם אם קבלת דלקת ריאות, כשללא טיפול אנטיביוטי סיכוייך למות מהדלקת הם גבוהים. מי אנחנו להציל את האדם שה' בחר להכות?
שאלה זו נשאלה בעבר ויש לה שתי תשובות שכל אחת מהן מספיקה:
1. התורה התירה בפירוש לרפא חולה או פצוע, בפסוק "ורפא ירפא". ורש"י מסביר את הצורך בהיתר לרפא בשאלתך. (מי אנחנו וכו'). ואם התורה התירה במפורש – הרי שה' רוצה שתציל גם כשהוא מכה.
2. שיטת הרמב"ם בפירוש המשניות בסוף פרק רביעי של מסכת פסחים היא פשוטה.
שהרי תוכל לשאול, אם אדם עני וגם רעב, מי אנחנו שנציל אותו מהרעב שה' היכה בו?
והתשובה:
חוקי הטבע נבראו לשימוש האדם (בהגבלות שלא יעבור על דברים אסורים) והריפוי של "מחלת הרעב" או מחלה אחרת הם חלק מהאמצעים הקיימים בטבע שנמסרו לרשות שימושו של האדם.
לכן מותר לו לזרוע ולקצור, לטעת ולבצור, להשתמש במשקפיים לשפר את הראיה, ולהשתמש במכונית או במטוס להגיע למקומות רחוקים שללא המכשיר הטכנולוגי לא היה יכול.
גם רפואה היא רק מכשיר טכנולוגי שניתן עם רשות שימוש לאדם.
שלום רב, קיבלנו, אשתי ואני, הוראה מרופא להשתמש במכשיר ביוץ. (כלומר, בערכה ביתית לבדיקת ביוץ (סטיק לשתן)). האם מותר בשבת להשתמש בערכה זו? בתודה מראש
לכבוד הרב שלום. בנינו בן כ-8 חודשים וסובל מאטופיק דרמטיטיס (אסטמה של העור) די חמורה. עד עכשיו הוא טופל ברפואה רגילה (משחות, סטרואידים וכד`). חשבתנו
שלום, אני בע"ה רוצה ללמוד רפואה ורציתי לשאול מה הדעה ההלכתית בנוגע לניתוח גופות במהלך לימודי רפואה. אני יודעת שיש איסור לפגום בגופה אבל גם
לכבוד הרב, אני בהריון ב"ה באמצע חודש שמיני. הריון זה יקר מאוד (לאחר טיפול IVF 4). שאלתי לגבי צום תשעה באב, האם אני צריכה לצום?