הפריה מלאכותית
שלום כבוד הרב! באולפנא שבה אני לומדת נתבקשנו לעשות עבודה על כל שאלה שעולה לנו לראש בעניין הלכתי… חברה שלי ואני החלטנו לבחור שאלה שנוגעת
בוד, הרב מרדכי הלפרין.
שלום רב,
לפני כארבע שנים עברתי אירוע של חזה אוויר (pneumothorax). לאחר כמה ימים של כאבים פניתי למיון, ונשלחתי לאשפוז. לאחר כיומיים באשפוז התבשרתי כי החור נסתם מאליו (גם היווצרות החור הייתה ספונטנית) ושוחררתי הביתה.
שאלתי היא באשר למעמדי מבחינת דיני טריפה. עד כמה שאני מבין, עצם ההנחה שדי בתסמין של חור בריאה כדי להגדיר את האדם הלוקה בו כטריפה נתונה במחלוקת ראשונים. השאלה היא האם לשיטות הסוברות שיש בכך כדי להגדיר כטריפה, האם העובדות שהחור נסתם, ושהאדם חי לאחר מכן מעל שנה, בעלות השפעה לשיטתם.
אמנם הרושם שלי הוא שנוטים להקל בעניינים אלו, אך שאלתי היא בעיקר עיונית, ומעבר לכך, אם יש צד להחמיר בתחומים מסוימים, אעשה זאת ברצון בעז"ה.
בתודה ראש, ש
א. למאי נפקא מינא?
ב. לגבי טריפה באדם כבר פסק הרמב"ם (הלכות רוצח ב,ח) שלא די בסימני הטריפה של בהמה, אלא נדרש גם תנאי נוסף והוא: שהרופאים יקבעו שגם על פי המידע הרפואי העדכני הפגיעה היא קטלנית ונעדרת טיפול רפואי יעיל. תנאי זה בודאי שאינו מתקיים לגביך.
כמו כן ראה בספרי רפואה מציאות והלכה (מכון שלזינגר, ירושלים תשע"ב), בסימן לח פרק ד.
שלום כבוד הרב! באולפנא שבה אני לומדת נתבקשנו לעשות עבודה על כל שאלה שעולה לנו לראש בעניין הלכתי… חברה שלי ואני החלטנו לבחור שאלה שנוגעת
ברצוני להפנות את השאלה הבאה לרב הלפרין, אני כעת לאחר הריון אקטופי, בעקבותיו עברתי לפרוסקופיה והוצאת חצוצרה. הורו לי למנוע הריון לשלושה חודשים ובכל מקרה
האם ע"פ ההלכה ניתן לבצע את ברית המילה בזמנה ע"י רופא-מוהל במעמד צנוע ומצומצם מאוד ואת סעודת המצווה לערוך במועד מאוחר יותר או בכלל לא?