ניתוח ונידה
לכבוד הרב דר' הלפרין שלום וברכה לאשה שאבחנו אצלה ציסטה בשחלות ורופא טוען שצריכה לעבור ניתוח בשחלה. אם אירע ליל טבילה האם ניתן להשתמש באמצעי
שלום קראתי את מאמרו של הרב מרדכי הלפרין נר"ו וברצוני לברר על יסוד ההיתר. יסוד ההיתר הוא דברי הרמב"ם בפ"ב מה"ש הכ"ג. שם כתב הרמב"ם דבר מחודש שההיתר לחזור בכלי זין הוא כדי שלא תהא מכשילן לעת"ל. במאמרו מגיע הרב למסקנה שיסוד דברי הרמב"ם במשנה בר"ה לגבי עדי קדוה"ח. וכאן הבן שואל: א. אין זו דרכו של הרמב"ם ללמוד דין מדבר שנאמר בענין אחר וכמ"ש הרמב"ם בעצמו במכתבו לרבי פנחס הדיין, וכמו שרגיל לצטט הרב בנדיקט בכל ספריו (בהוצאת מוסד הרב קוק). ב. אף זאת שבזה דומה הדבר לגולם שקם על יוצרו. שהרמב"ם למד להתיר אסורי תורה ממקור המתיר רק אסורי סופרים, ולא כל אסורי סופרים רק אלפיים אמה. וזה ודאי לא דרכו. ראיתי כחמישה תירוצים נוספים לסתירה בהרמב"ם ולא מצאתי להם כרגע מסילות אל לבי. אנא פרשו הדברים. בברכה,
א. ההיתר לחלל את השבת בעדי החודש כדי שלא להכשילן לעתיד לבוא כולל לא רק תחומין דאוריתא אלא גם טלטול ברשות הרבים, כמבואר בראשונים סוף פ"ק דר"ה. כך שהמקור של הרמב"ם מתיר בודאי גם איסורי תורה.
ב. עיקר ההבנה הנ"ל בדעת הרמבם מופיעה כבר בדברי החתם סופר.
ג. ברגע שחז"ל למדו אותנו בהלכות קידוש החודש שחשש עתידי של תקלה הדוחה איסורי תורה מתירה כבר עכשיו את החילול, אין שום הבדל בין החילול למניעת עדות החודש לבין מניעת פיקוח נפש.
ד. אנא עיין שוב בדברי הגר"מ פיינשטין זצ"ל שציינתי במאמרי.
לכבוד הרב דר' הלפרין שלום וברכה לאשה שאבחנו אצלה ציסטה בשחלות ורופא טוען שצריכה לעבור ניתוח בשחלה. אם אירע ליל טבילה האם ניתן להשתמש באמצעי
שלום רב, אושפזתי כתוצאה מאבן בכליה בשופכן ימיני ב2.9 עברתי ניתוח בהרדמה מלאה והוחדר לגופי סטנד dj וכרגע אני ממתין לאורטרוסקופיה לטיפול דפינטיבי באבן שאלתי
שלום, אני סוכרתי שמשתמש כרגע בזריקות. קיבלתי אישור לקבלת משאבת אינסולין. 1. האם על משאבת אינסולין צריך לברך שהחיינו? 2. אם כן- מה עושים בספירת
אני מתכננת בע"ה להשאר בבית עד כמה שניתן במהלך הלידה (בלידה הקודמת הגעתי לבי"ח בפתיחה של 6) בהנחה שאיין דימום ואין לי אפשרות לדעת באיזו