קבורת איברים ורקמות מן הפצועים במערכות ישראל
בטיפול רפואי צבאי בפצועים בשטח, בתאג"ד ובגופים השונים בדרך אל בית החולים, ישנו לפעמים טיפול אינטנסיבי בפצועים שיכול לכלול ניתוחים.במצבים בהם חס וחלילה נפטר פצוע
בס"ד
האם ישנו איזה היתר להורים לחזור עם ילדם בשבת ויו"ט מבית החולים בליל שבת כאשר אין להם שום אפשרות להשאר שם עד צאת השבת והם בתוך תחום שבת ברכב הנהוג ע"י נכרי
תודה רבה
מ א
1. אם הילד עדיין חולה (אפילו שאין בו סכנה), מותר בשעת הצורך לחזור לביתו על ידי נהג נכרי, כשאר צרכי חולה שמותרים על ידי נכרי. וכן הדין בקטן (פחות מגיל 9), שצרכי קטן נחשבים גם כן כצרכי חולה. (רמא שכח,ז)
2. אם הילד גדול, וכבר אינו חולה, אין להתיר אלא אם כן ממש אין מקום להשאר בביה"ח והדבר כרוך בסבל רב, על פי המתבאר בשאלתך הקודמת (#5618), שאפשר להחשיב זה כחולי.
3. בכל מקרה, ההורים גם יכולים להצטרף ולחזור על ידי נהג נכרי, כשאר מלווה שהתירו חז"ל לחזור על ידי נכרי אם אין מרחק י"ב מיל (פחות מ-12 ק"מ) מקצה העיר בו נמצא הבית חולים עד הבית (פחות משנים עשר ק"מ) מקצה העיר בה נמצא בית החולים, עד ביתם. (שש"כ פ"מ סוף סעיף עא)
בברכה
הרב מאיר אורליאן
בטיפול רפואי צבאי בפצועים בשטח, בתאג"ד ובגופים השונים בדרך אל בית החולים, ישנו לפעמים טיפול אינטנסיבי בפצועים שיכול לכלול ניתוחים.במצבים בהם חס וחלילה נפטר פצוע
שלום רב אני מחפש תשובה לשאלה:האם מותר לפי הלכה לאדם חולה להשתתף בניסוי רפואי? מצאתי במאגר של האתר מאמר של ד"ר שטינברג שהוא הביא הרצאה
שלום וברכה, רציתי לדעת מהן האפשרויות הרפואיות והלכתיות העומדות בפני באם יום הביוץ שלי יוצא בערך ביום השישי לשבעת הנקיים? בתודה