צום תשעה באב בהריון (טרימסטר שלישי)
שלום רב,אני בהריון, בשבוע 33+ 6 ימים. (בתשעה באב אהיה בע"ה ב36 + 6 ימים)שאלתי את רופא הנשים שלי לגבי צום תשעה באב – האם
לכבוד
הרב הלפרין
שלום וברכה.
אבא שלי בן 92. ב"ה הוא בריא יחסית לגילו.
בהמלצת העובדת הסוציאלית, אבא נתן לי יפוי כח להחליט עבורו בנושאי טיפול רפואי.
ביפוי הכח אין הגבלה ואין פירוט. בפרט, אין בו התיחסות מפורשת לשאלת החיבור למכונת הנשמה.
הרופא של אבי שאל אותו מה יהיה רצונו במצב כזה, ואבא אמר שאין לו דעה.
כשאני דיברתי עם אבא כל זה, הוא נמנע מלהשיב תשובה.
ככל הידוע לי, יש מצבים בהם החיבור למכונת הנשמה נדרש במהירות, מה שלא משאיר זמן להתיעצות הלכתית.
לכן אני שואל כבר כעת.
לנוכח הנתונים האלה, מבחינה הלכתית, אם ח"ו יהיה מצב שיידרש חיבור למכונת הנשמה, האם מותר יהיה לי לומר לצוות רפואי שלא לחבר למכונת הנשמה?
תודה, יצחק הראל
לפי חוק החולה הנוטה למות, חייבים לחבר למכונת הנשמה ולתת טיפול מאריך חיים, (פרט למקרים המקיימים תנאים מיוחדים המוגדרים בחוק.)
כמה מהתנאים הנדרשים חסרים כאן, כמו למשל, רצונו הברור של החולה שלא להאריך את חייו.
שלום רב,אני בהריון, בשבוע 33+ 6 ימים. (בתשעה באב אהיה בע"ה ב36 + 6 ימים)שאלתי את רופא הנשים שלי לגבי צום תשעה באב – האם
ערב טוב, מהו ההיבט ההלכתי והחוקי לגבי ניצולת שואה שהייתה בשואה בניסויים של יוזף מנגלה, חולה בסוכרת ולא רוצה שיכרתו לה את הרגל כדי להצילה.
שלום, עקב סכרת הריונית שהתגלתה עכשיו (חודש שביעי) , קיבלתי הוראה מהרופא לבדוק את רמת הסוכר בדם 6 פעמים ביום, זאת ע"י מכשיר גלוקומטר (עובד
שלום ! שאלתי מופנית לרב דר מרדכי הלפרין בעלי התחיל באחרונה ללמוד בגמרא נושא ששייך לחישוב המולד וראש חודש הוא מתקשה בחישוב המולד וישמח מאוד