שיבוט בהלכה
מאתר כיפה, מספר השאלה: 113691 כותרת שיבוט תוכן השאלה. האם שיבוט הוא אסור מבחינת ההלכה ?על פי איזה הלכה?
תינוק נולד בניתוח קייסרי בשבוע 33 הוא סובל מליקויים במערכת העיקול שהצריכו ניתוח שכרת את רוב המעיי-הדק ונישאר רק 7 ס"מ, בנוסף לזה הוא סובל מפגם משמעותי בדרכי המרה שבכבד וזקוק להאכלה תוך ורידית כי לא יכול לעכל מזון.
בגיל 7 חודשיים חזר לבי"ח שסובל מצהבת קשה, חום, הקאות וזיהומים בגוף. רק השתלה משולבת של מעיים וכבד שעשויה להציל את חייו, סיכוי ההשתלה מועט. האם צריכים לנסות את ההשתלה המורכבת או להניח לו ולראות אולי ישתפר מעצמו?
קשה להתייחס לנתונים הרפואיים בחלקיים שבשאלה.
אבל ניתן לענות ברמת העקרונות ההלכתיים.
פירוט העקרונות הללו מובא באנציקלופדיה ההלכתית רפואית, בעריכת פרופ' אברהם שטינברג, הוצאת מכון שלזינגר, חלק ג', ערך "ילוד", ערכי-משנה: "פג, ילוד במשקל לידה נמוך"; ו"הילד הפגום" עמ' 67-85 ובהמשך הערך בעמ' 100-130.
את האנציקלופדיה ניתן לרכוש במכון שלזינגר. להלן קישור לרכישה מקוונת דרך אתר המכון: https://www.medethics.org.il/siteHeb/PriceList.asp
מאתר כיפה, מספר השאלה: 113691 כותרת שיבוט תוכן השאלה. האם שיבוט הוא אסור מבחינת ההלכה ?על פי איזה הלכה?
שלום רב, אני אמורה לעבור צילום רחם אי"ה שלושה ימים לפני הטבילה במכון הרנטגן בבית החולים שערי צדק האם הבדיקה הנעשית שם מטמאת? לפי שיחה
התחלתי להשתמתש במשאבת אינסולין . מדובר במערכת ממוחשבת . שאלתי האם ניתן להשתמתש בשבת/חג על ידי לחיצה על הכפתורים (משנה כיתוב על הצג וגם מפעיל
שלום דברתי איתכם בעבר ואמרתם לי שאם אחזור אליכם עם רשימת בבליוגרפיה תוכלו לסייע בעוד מס' ספרים. אז רוב החומר שאספתי הוא מספרי אסיא, מאתר