feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that
תינוק נולד בניתוח קייסרי בשבוע 33 הוא סובל מליקויים במערכת העיקול שהצריכו ניתוח שכרת את רוב המעיי-הדק ונישאר רק 7 ס"מ, בנוסף לזה הוא סובל מפגם משמעותי בדרכי המרה שבכבד וזקוק להאכלה תוך ורידית כי לא יכול לעכל מזון.
בגיל 7 חודשיים חזר לבי"ח שסובל מצהבת קשה, חום, הקאות וזיהומים בגוף. רק השתלה משולבת של מעיים וכבד שעשויה להציל את חייו, סיכוי ההשתלה מועט. האם צריכים לנסות את ההשתלה המורכבת או להניח לו ולראות אולי ישתפר מעצמו?
קשה להתייחס לנתונים הרפואיים בחלקיים שבשאלה.
אבל ניתן לענות ברמת העקרונות ההלכתיים.
פירוט העקרונות הללו מובא באנציקלופדיה ההלכתית רפואית, בעריכת פרופ' אברהם שטינברג, הוצאת מכון שלזינגר, חלק ג', ערך "ילוד", ערכי-משנה: "פג, ילוד במשקל לידה נמוך"; ו"הילד הפגום" עמ' 67-85 ובהמשך הערך בעמ' 100-130.
את האנציקלופדיה ניתן לרכוש במכון שלזינגר. להלן קישור לרכישה מקוונת דרך אתר המכון: https://www.medethics.org.il/siteHeb/PriceList.asp
is a person allowed to turn a feeding machine on shabbat for a severely brain damaged child that is fed through their stomache, given that
שלום וברכה, במסגרת לימודיי עלי להכין עבודה בנושא "שימוש במיכשור רפואי בשבת שיש בו בעיות הלכתיות". אשמח מאוד אםתוכלו לשלוח לי מס' דוגמאות של מכשירים
המחזור של אשתי מאחר בחודש ויומיים. עשינו אתמול בדיקת הריון בערכה ביתית והתוצאה הייתה חיובית. שאלתי היא מהו הסטאטוס ההלכתי מבחינת יחסי אישות.
אני יוצא עם בחורה בגיל 41.5 ויש לה לדבריה בעיה בקבלת המחזור האים דבר זה יכול להפריע בהבאת ילדים לעולם