תפקיד התוספתן לפי התורה
שלום רב, ל"תוספתן" (אפנדציט) אין שום תפקיד לפי הרפואה המודרנית. לכאורה, הוא מיותר ורבים חיים גם לאחר שמוציאים אותו מגופם. זה קצת מפריע לי, היות
תינוק נולד בניתוח קייסרי בשבוע 33 הוא סובל מליקויים במערכת העיקול שהצריכו ניתוח שכרת את רוב המעיי-הדק ונישאר רק 7 ס"מ, בנוסף לזה הוא סובל מפגם משמעותי בדרכי המרה שבכבד וזקוק להאכלה תוך ורידית כי לא יכול לעכל מזון.
בגיל 7 חודשיים חזר לבי"ח שסובל מצהבת קשה, חום, הקאות וזיהומים בגוף. רק השתלה משולבת של מעיים וכבד שעשויה להציל את חייו, סיכוי ההשתלה מועט. האם צריכים לנסות את ההשתלה המורכבת או להניח לו ולראות אולי ישתפר מעצמו?
קשה להתייחס לנתונים הרפואיים בחלקיים שבשאלה.
אבל ניתן לענות ברמת העקרונות ההלכתיים.
פירוט העקרונות הללו מובא באנציקלופדיה ההלכתית רפואית, בעריכת פרופ' אברהם שטינברג, הוצאת מכון שלזינגר, חלק ג', ערך "ילוד", ערכי-משנה: "פג, ילוד במשקל לידה נמוך"; ו"הילד הפגום" עמ' 67-85 ובהמשך הערך בעמ' 100-130.
את האנציקלופדיה ניתן לרכוש במכון שלזינגר. להלן קישור לרכישה מקוונת דרך אתר המכון: https://www.medethics.org.il/siteHeb/PriceList.asp
שלום רב, ל"תוספתן" (אפנדציט) אין שום תפקיד לפי הרפואה המודרנית. לכאורה, הוא מיותר ורבים חיים גם לאחר שמוציאים אותו מגופם. זה קצת מפריע לי, היות
אשמח לדעת האם מבחינה הלכתית אני מביאה ילד דרך תרומת זרע של גוי עקב בעיית פריון חמורה אצל בעלי זה אפשרי ותקין?
בוקר טוב, שלום רב, הנני אשה מינקת לתינוק כבן חודש, הוא בעיקר אוכל חלב אם והנקה (שלושת רבעי מתזונתו), וכרבע נוסף מתזונתו מתבסס על תחליפי