הפריה מלאכותית לרווקה
בחורה – לא שומרת מצוות, בת 39 הגיעה אלי , אחרי יאוש ,(לא מצאה חתן) ורוצה לעשות הפרייה מלאכותית INSEMINATION ARTIFICIELLE מה אפשר להציע בדרע
שאלתי היא מהי דעת ההלכה בעניין טיפולים לשיפור יחסי המין בין בני זוג – כאשר לא מדובר בבעיית פוריות אלא בשיפור בלבד , כאשר טיפולים אלו גובלים בהוצאת שז"ל. האם בכלל ישנה חשיבות לעניין זה מצד ההלכה או שבמדה וקיימת כבר האפשרות ללדת אין יותר עניין בזה? אני מניח שטיפול בר הצלחה כזה יכול לשפר את הזוגיות והחיים המשותפים בכלל.
ככלל, השחתת זרע אסורה אלא אם היא נעשית למטרות פוריות או אם היא נעשית לצורך של פיקוח נפש.
ולכן התשובה לשאלתך (כמו שהיא כתובה) היא שלילית.
אבל בנושאים שהעלית קיים ספקטרום רחב מאוד של חומרה בין המקרים השונים, ולכן פסיקה הלכתית חייבת להתקבל רק באופן אישי מרב פוסק מובהק שמכיר את השואלים.
בחורה – לא שומרת מצוות, בת 39 הגיעה אלי , אחרי יאוש ,(לא מצאה חתן) ורוצה לעשות הפרייה מלאכותית INSEMINATION ARTIFICIELLE מה אפשר להציע בדרע
שלום וברכה, סבתי היא אישה קשישה בגיל 98, סובלת מדמנסיה. מבחינת התפקוד היא סיעודית, ונעזרת במטפלת לכל הפעולות היומיומיות. היא לרוב אינה מזהה קרובי משפחה.
לכב' הרב ד"ר הלפרין שלום וברכה. אישה אשר נמצא חשד בצילום לגוף זר בעצמותיה, ונקבע לה תור בשבת למיפוי עצמות . לטענתה כל נסיון לדחות
אשתי סובל מפיסורה קשה. האם ניתן לקחת תרופה זו ע"מ שהיציאות יהיו פחות כואבות?