הנקה כאמצעי מניעה
יש לי תינוק בן שנה וארבעה חודשים ותינוק בן שלושה חודשים. מכיוון שהרופא אמר לי שהנקה מלאה היא אמצעי בטוח למניעת הריון 99% לא לקחתי
שאלתי היא מהי דעת ההלכה בעניין טיפולים לשיפור יחסי המין בין בני זוג – כאשר לא מדובר בבעיית פוריות אלא בשיפור בלבד , כאשר טיפולים אלו גובלים בהוצאת שז"ל. האם בכלל ישנה חשיבות לעניין זה מצד ההלכה או שבמדה וקיימת כבר האפשרות ללדת אין יותר עניין בזה? אני מניח שטיפול בר הצלחה כזה יכול לשפר את הזוגיות והחיים המשותפים בכלל.
ככלל, השחתת זרע אסורה אלא אם היא נעשית למטרות פוריות או אם היא נעשית לצורך של פיקוח נפש.
ולכן התשובה לשאלתך (כמו שהיא כתובה) היא שלילית.
אבל בנושאים שהעלית קיים ספקטרום רחב מאוד של חומרה בין המקרים השונים, ולכן פסיקה הלכתית חייבת להתקבל רק באופן אישי מרב פוסק מובהק שמכיר את השואלים.
יש לי תינוק בן שנה וארבעה חודשים ותינוק בן שלושה חודשים. מכיוון שהרופא אמר לי שהנקה מלאה היא אמצעי בטוח למניעת הריון 99% לא לקחתי
נשאלתי ע"י סטודנט לרפואה מה לעשות בשאלת ניתוח גופות. הוא בתחילת דרכו בלימודי הרפואה והוא לומד כרגע את האנאטומיה לדברו המרצה אמר להם כי הגופה
שלום!האם יש בעיה לתת לתינוק לשתות יין מקידוש 12% אלכוהל בצורה של טבילת האצבע ביין ולתת לו למצוץ מן האצבע ואם יש בעיה האם יש
בבדיקה גניקולוגית שערכתי טען הרופא שנראה כי אני בהריון אולם השלב עדיים מוקדם מדי בכדי לקבוע בוודאות. עלי לחזור אליו בעוד כשלושה שבועות. יתר הסימנים