המשך לשאלה מס' 110
השבוע פניתי אלכם בשאלה לגבי צום יום כיפורים היות ואני בהריון בשבוע החמישי לאחר טיפולי פוריות מושכים וקיבלתי בתודה את פסק ההלכה (שתיה פחות מכשיעור
סבתא שלי במצב דמנציה מתקדמת מאוד אינה מתקשרת אך מביעה סימני סבל וכאב, לעיתים קרובות נאנחת בקול ונראית כואבת, מוזנת באמצעות פג, נמצאת בבית אבות, לאחרונה מצבה מדרדר, הכליות בכשל אך לעיתים בשיפור, נוטה לאספירציות ודלקות ריאות חוזרות כתוצאה מההזנה, אנחנו בני המשפחה (אמא שלי האפוטרופוס) מסרבים לשלוח אותה למיון ומבקשים טיפול במוסד בלבד (נותנים עירוי נוזלים עם אנטיביוטיקה במוסד עפ"י הצורך) בכדי למנוע ממנה סבל נוסף, לעיתים קרובות עושים לה "סקשיין" שכרוך בסבל נוראי (הכנסת כף מטבח הכרוכה בפד גזה בכוח בכדי לפתוח לה את הפה על מנת להכניס צינור לביצוע השאיבה) תוך כדי פציעות בחלל הפה ודימום.
השאלה שלי האם מותר לנו להימנע משליחה למיון? האם מותר לנו לבקש להמנע מהפעולה הנקראת סקשיין בכדי למנוע ממנה את הסבל הרב הנגרם מכך?
לא ניתן לענות לשאלה זו ללא דו"ח סטטוס רפואי עדכני.
השבוע פניתי אלכם בשאלה לגבי צום יום כיפורים היות ואני בהריון בשבוע החמישי לאחר טיפולי פוריות מושכים וקיבלתי בתודה את פסק ההלכה (שתיה פחות מכשיעור
שלום וברכה, אני בחודש שני (8 שבועות)להריוני ואני עדיין מניקה את בתי הבכורה בת השנה וחצי במהלך השבועות האחרונים חוויתי מעט בחילות ולא הרגשתי כל
אני צריכה לחקור נושא זה: מה יש לומר להלכה על הבדיקה הגנטית למחלה FAP, כאשר המחלה מופיעה רק לקראת גיל 50 והיא לא מצדיקה את