טומאת מת לכהן בבי"ח
שלום לכב` הרב ברצוני לשאול שאלה הנוגעת לציבור הכהנים כולו. כידוע ברוב בתי החולים בארץ קיימת בעיה של טומאת מת. מצד שני יש לא מעט
לרב הלפרין שלום.
אני מתנדבת בחברת קדישא בטהרת נשים ורואה מראות נוראים של פצעי לחץ המגיעים מבתי חולים ובית אבות., גופות המגיעים מאבו כביר שניכר עליהם שעברו ניתוחים והוצא מהם חלקים ועברו חוסר כבוד מינימלי!שאלותי הם:
1. האם מותר לדווח למשפחות על מצב הגופה ? האם זה גנבת דעת שאנו יודעים דבר שאולי המשפחה הייתה רוצה לדעת ?
2.האם בתשעה באב אנו צריכות ליטול את כל היד לפני הטהרה, או כמו שההלכה פוסקת רק את פרקי האצבעות?
3.האם צריכים ליידע את משפחות הנפטרים על תכריכי פשתן. שאולי אם היו יודעים- בדיעבד היו מצטערים שלא הלבישו לנפטר. (שאגב עולים הרבה כסף ) אנו מפחדות שיחשבו שיש לנו מטרת רווח – ובעצם זה לטובת הנפטר. ( הכסף הולך ישר למועצה הדתית.)
1. אינני רוצה לענות.
2. רק לפי ההלכה.
3. אין חיוב.
שלום לכב` הרב ברצוני לשאול שאלה הנוגעת לציבור הכהנים כולו. כידוע ברוב בתי החולים בארץ קיימת בעיה של טומאת מת. מצד שני יש לא מעט
שלום. האם מותר לאחר התשמיש (לא ביאה ראשונה) שהבעל פרש באיבר מת , אחרי מנוחה קצרה להמשיך את התשמיש באיבר חי? כלומר,כאשר הבעל יכול לאחר
שלום כבוד הרב אני למדתי עזרה ראשונה. אם אני הולך ברחוב ורואה נערה שאיבדה את ההכרה מה אלי לעשות – האם לטפל או לא לטפל
שלום לרב,אחדשה"ט,מה הניסוח המדויק שהרב ממליץ לכתוב בהלכות בדין מעוברות ומניקות?האם יש הגדרה מהו מיחוש במקצת?האם להכריע לקולא שלא להתחיל לצום כלל? האם לומר שמי