שיקולי טיפול בפושע חמור
שלום, אני סטודנטית לסיעוד שנה ג', ברצוני לדעת מהבחינה המוסרית והערכית איך אני כאחות לעתיד צריכה/אמורה לטפל במטופל שהוא אסיר? (אדם שרצח, אנס וכד', לא
א.נ.
אני מטפלת בשיטת ניקוי אנרגטי רגשי, אשר פותחה על ידי יהונת יהב לפני 25 שנה. למדתי אצלה במסגרת מכללת "מהות" לרפואה משלימה בתל אביב בחסות אונ' בר אילן. שאלתי היא האם השיטה עומדת בדרישות ההילכתיות אם לאו. חלילה לי להחטיא יהודים. זו גם תהיה אי"ה פרנסתי העיקרית. אם אדרש לספק חומר, אעשה זאת בע"ה בחפץ לב. אודה על תשובתכם המהירה,
ג
ללא נגיעה אין שום בעיה בטיפול.
כשמדובר בנגיעה של מטפלת במטופל או של מטפל במטופלת – קיימות הגבלות הלכתיות.
לפרטים, נא ראי בתשובותיו של הג"ר אביגדר נבנצל, פיזיותרפיה וריפוי בעיסוק לאור ההלכה, אסיא פא-פב, עמ' 79 (2008).
מספר כללים משם:
1. למיחושים קלים לא ראוי שאשה תטפל בגבר בנגיעה, אלא על ידי מתן הוראות.
2. טיפול נעים אסור אפילו לצורך פיקוח נפש, אלא אם כן ניתן לבצעו ללא מגע גופני ישיר אלא דרך בגד או ניילון או כפפות וכדומה.
3. לטיפול בבעיות בריאות קשות, גם אם אין בהם פיקוח נפש, מותר שתהיה נגיעה אקראית, בתנאי שאין בה נעימות.
שלום, אני סטודנטית לסיעוד שנה ג', ברצוני לדעת מהבחינה המוסרית והערכית איך אני כאחות לעתיד צריכה/אמורה לטפל במטופל שהוא אסיר? (אדם שרצח, אנס וכד', לא
AN elderly Jewish gentleman with a history of sick sinus syndrome has a permanent pacemaker placed in 2000. His most recent pacemaker interrogation shows the
מה פירוש הפסוק:"איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותי תשמורו אני ה' אלוקיכם"