בעיות עם התקן מירנה וכאבים.
שלום! חשוב לי מאוד לדעת : יש לי התקן מירנה כבר שלושה חודשים בקרוב. מאז ועד היום אני טמאה ברציפות. החלטתי להוריד את ההתקן משתי
שלום וברכה,
אני מחפש חומר לעבודה סמינריונית על נושא "ניתוח קיסרי אלקטיבי" בעיניים הלכתיות.
העבודה תדון בשאלה האם מותר להכנס לסיכון של ניתוח קיסרי מבחירה אישית של היולדת וללא סיכון רפואי או החלטת רופא?
האם יש הבדל בעמדת ההלכה בכל הנוגע לסיבה שבגללה יש רצון ללכת על ניתוח קיסרי? לדוגמא: פחד מהלידה הטבעית או ניתוח קיסרי קודם, שאז אולי יש מקום להתיר? לעומת רצון לבחור בתאריך מסוים (10.10.10 או י"ט בכסלו) שאז אולי יש מקום לאסור?
מה ההבדל (אם יש) בין ניתוח קיסרי מרצון לבין ניתוח פלסטי קוסמטי שנעשה מתוך רצון וללא אילוץ רפואי?
האם יש התייחסות אתית לנושא הנ"ל שאיננו במסגרת הלכתית?
אודה לכם אם תתנו לי הפניה למקורות העוסקים בשאלות הנ"ל,
ס
שלום וברכה,
הנושאים שראוי לדון בהם מבחינה הלכתית הם:
1,2. הקדמת הלידה שלא לצורך, ואיסור הכנסת עצמה ועוברה לסיכון שלא לצורך – עי' אגרות משה יו"ד ח"ב סי' ע"ד; נשמת אברהם יו"ד סי' קצ"ד סעיף יד; "בנין אב" לראשל"צ הרב בקשי דורון שליט"א ח"ד עמ' רלו, "הקדמת לידה"; אנציקלופדיה הלכתית רפואית, ערך "לידה", הקדמת הלידה (בהוצאה ישנה: ח"ד עמ' 272).
3. איסור חבלה בעצמו – עי' מאמרו של הרב שרמן בתחומין כרך כ' עמ' 353, "תרומת איברים למטרת רווח כספי" ובמקורות שם; "מים ההלכה" לרה"ר הרב יונה מצגר, ח"ב סי' כב עמ' סב, "הנוי והיופי" (בענין ניתוח פלסטי).
4. גרימת חילול שבת – עי' שו"ע או"ח סי' רמח; שמירת שבת כהלכתה לב, לג.
5. השפעת הניתוח על יכולת ילודה בהמשך (פריה ורביה) – אסיא נג-נד עמ' 107, "עיתוי הריון חוזר לאחר חיתוך דופן"; אסיא נה עמ' 91.
בהצלחה,
מאיר אורליאן
שלום! חשוב לי מאוד לדעת : יש לי התקן מירנה כבר שלושה חודשים בקרוב. מאז ועד היום אני טמאה ברציפות. החלטתי להוריד את ההתקן משתי
בס"דשלום כבוד הרב,בהמשך לשיחתנו, להלן שאלתי בעניין עבודתי בשבת כאחות בבית חולים:מה דין רחצת חולים, עניין הכרוך בשימוש בספוג רחצה, מים חמים (מברז רגיל)
עובר שבגיל 44 יום היה בגודל 2.8 מ"מ ולא זיהו לו דופק באולטרה סאונד. ולאחר כשבועיים בוצעה הפלה. לדברי הרופא יתכן שמעולם לא היה דופק.