טיפול ביתי בחולה סרטן ואלצהיימר מבוגר – מיכשור חשמלי בשבת
שלום וברכה, אבא שלי בן 86 עם אלצהיימר וסרטן מתקדם בערמונית, חולה מאוד היה מאושפז ב- 10 ימים האחרונים ונשלח הביתה. הוא כמעט סיעודי (אנו
שלום רב,
אני כתבת של מאקו יהדות, וכעת נמצאת בסיומה של כתבה המסבירה את עקרונות הייבום, מדוע הוא לא נוהג היום וגם מציעה שימוש בזרע המת על ידי אלמנתו כדי להקים בכך זרע למת. אני יודעת שדעת ההלכה היא שבמקרה כזה, מאחר וההזרעה בוצעה לאחר שמת הבעל, אין האישה פטורה מחליצה. שאלתי היא, האם במסגרת עבודתכם המסורה נתקלתם במקרה כזה (בעילום שם כמובן), בו אישה חשבה שעל ידי העיבור מבעלה לאחר שמת היא למעשה פטורה מייבום וחליצה, אך גילתה שאין זה כך.
אשמח אם תוכלו לעזור לי. תודה מראש!
לשאלתך: לא נתקלנו.
לגופו של נושא הייבום וההזרעה לאחר המוות ראי נא את סימן כו, מספרי "רפואה מציאות והלכה" (מכון שלזינגר, ירושלים תשע"ב).
כמו כן ראי בתשובותיו של הרב זלמן נחמיה גולדברג שליט"א על תרומת ביציות, פונדקאות, הקפאת זרעו של רווק ונטילת זרע מן המת שפורסמו באסיא סה-סו, עמ' 45-49 (תשנ"ט), העוסק בקשר המעניין שבין מצוות הייבום להזרעה לאחר המוות.
שלום וברכה, אבא שלי בן 86 עם אלצהיימר וסרטן מתקדם בערמונית, חולה מאוד היה מאושפז ב- 10 ימים האחרונים ונשלח הביתה. הוא כמעט סיעודי (אנו
מאתר כיפה, מספר השאלה: 113661 כותרת שיבוט תוכן השאלה. האם בטכנולוגית השיבוט יש התערבות במעשה אלוקי?
קרוב משפחתי סובל ממאניה דיפרסיה. הוא מטופל בליתיום ומצבו התייצב. עם זאת הוא כעוס ועצבני במשך רוב הזמן. כועס ורוטן על ילדיו ומאשים את אשתו
אני בשבוע 41 במעקב הריון עודף בבי"ח ,השבוע בבדיקות מוניטור כשלא אכלתי מספיק ,ביקשו לעשות מוניטור חוזר לאחר ארוחה ושתייה,כוון שהיה חשש ל"האטות" בדופק העובר,וכן