צום יום כיפור עם הסטוריה של ניתוחים וטיפולים
עברתי נתוח ראש בשנת 1993, עקב גידול בממאירות נמוכה. בנוסף טופלתי בכימוטרפיה, הקרנות, רדיוכרוגיה. בעקבות הנתוח אני סובל מהתקפים אפילפטיים, ומטופל תרופתית. בשנת 2000 סבלתי
ר.ד.נ.
שלום רב,
ברצוני לשאול לעניין כהן המתנדב/עובד במד"א/חדר טראומה, לעניין טומאה, ואפילו שלא נקבע מותו של אדם, לעתים ניתן לראות בפירוש כי האדם מת, {איבוד צלם אנוש, חיוור וקר וכו'} אי לכך מדובר באדם מת האם חובש/רופא שהינו כהן, צריך לצאת מן החדר/אמבולנס??? ובאם נקבע מותו ע"י רופא , האם צריך לרדת מן האמבונס באמצע הדרך? הדבר מקבל משנה תוקף עקב רצוני להשתלם בלימודי רפואת חירום {פארמדיק} וידוע הדבר כי שם בודאי אתקל לצערי במתים{לא בזמן הלימור ,אלא הלכה למעשה}
כך נפסק להלכה (יו"ד סי' שעא) שאפילו בחולה גוסס אסור לכהן להיות באותו אוהל אלא אם כן צריך עדיין לטפל בחולה וכל שכן כשמדובר במת – גם אם רק לפי ריאות עיני הפאראמדיק, חייב הכהן לצאת מתחת האהל. וראה בספר נשמת אברהם ח"ד עמ' קנח.
עברתי נתוח ראש בשנת 1993, עקב גידול בממאירות נמוכה. בנוסף טופלתי בכימוטרפיה, הקרנות, רדיוכרוגיה. בעקבות הנתוח אני סובל מהתקפים אפילפטיים, ומטופל תרופתית. בשנת 2000 סבלתי
שלום רב, יש לנו ב"ה 3 בנות ובן (לאו דווקא בסדר הזה). הקטנה בת שנה ו3 חודשים בערך. לפני כחודש התחלתי עבודה חדשה במשרה מלאה
אני נשוי מזה שנתיים, אשתי ילדה לפני שנה וחצי בערך, לאחרונה אשתי טוענת שהיא לא מתרגשת ואיני מצליח לרגש אותה, וכתוצאה מכך איננו יכולים לקיים