שימוש במכשיר שמיעה בשבת
בס"ד אני נאלץ להתחיל להשתמש במכשירי שמיעה אלקטרונים בגלל בעיות שמיעה. מכשירים אלו פועלים אטוטמטית על סוללות. האם מותר לי לשתמש בהם בשבת? יחי אדוננו
מוסכם בדברי הפוסקים שדינו של קדם-עובר מחוץ לרחם אינו דומה למעמדו של עובר במעי אמו (למשל לחלל שבת עבורו, גם לפני 40 יום).
הרבה סתמו ולא פירשו, אבל בתור מקור לחילוק יש שהביאו את דברי החכם צבי ודרשת הגמרא בסנהדרין "האדם באדם – זה עובר במעי אמו".
ונשאלת השאלה – לו יצוייר ילד הנולד מרחם מלאכותי (דבר שלא מופרך על פי התקדמות הטכנולוגיה כיום) מה יהיה דינו של וולד זה? ברור שחייבים לדונו ככל אדם – אך מה נעשה עם דרשת הגמרא הנ"ל ואיך נמשיך לבאר את החילוק בין עובר במעי אמו לעובר מחוץ לרחם?
תודה
א. המושג "קדם עובר" איננו מושג הלכתי. הוא המצאה של רופאים לצורך הרגשה טובה יותר בפגיעה "רק" בקדם עובר.
ב. לגבי עוברים ברחם, יש הבדל הלכתי בין עובר עד 40 יום לבין עובר בן 41 יום ומעלה.
ההבדל איננו קשור ברחם, אלא בהתפתחות העוברית. החל ביום ה-41, צורת העובר דומה כבר ליצור אנושי, בניגוד למצב קודם לכן.
ג. דרשת הגמרא בסנהדרין לגבי "אדם באדם" היא סיבה לחייב בן נח על הריגת עובר, ותו-לא
לכן שאלתך תהיה, האם לדעת תנא דבי רבי ישמעאל (סנהדרין שם) אותו הדין יהיה גם לגבי הריגת עובר בתוך רחם מלאכותי. כאן יש מקום לדיון, אך נדון בו רק כשהאקטואליה של השאלה תהיה קצת יותר קרובה.
קדימון: יש מגדולי הפוסקים שכבר כתבו שגם אם פונקציות חיים נשמרות באופן מלאכותי על ידי מכשירים, התוצאה ההלכתית היא שהאדם חי.
בס"ד אני נאלץ להתחיל להשתמש במכשירי שמיעה אלקטרונים בגלל בעיות שמיעה. מכשירים אלו פועלים אטוטמטית על סוללות. האם מותר לי לשתמש בהם בשבת? יחי אדוננו
שלום! שאלתי היא דיי רצינית ואפילו גורלית כבר כמה ימים שאינני ישנה בלילות, לא אוכלת, לא מתפקדת ואני יודעת שאסור לאונן.אבל לצערי עברתי את האיסור
כבוד הרב השלום והברכה! אנו נשואים כשנתיים ואיננו מצליחים להיכנס להריון. כבר עברנו 2 הפלות לצערנו ( האחרונה היתה לפני 4 חודשים) ומאז לא הצלחנו
I would like to know if it is Halachicly permitted to go for testing. My Fiancée feels very uncomfortable not knowing the status of my