דילמות אתיות והלכתיות ביחס לבדיקות גנטיות טרום הריון
הרב מרדכי הלפריןראש מכון שלזינגרהשלום והברכהבהמשך לשיחתנו מהערב אשמח לעזרתך לאיתור הפניות ועמדות רבנים שונים בנוגע לסוגיות הבאות:סוגית בדיקות גנטיות טרום הריון, באה לידי ביטוי
רציתי לשאול היכן אני יכולה למצוא חומר בנושא:
כימותרפיה לאישה בהריון, חיי העובר או חיי האם?מה ההלכה אומרת בנושא.
נושא שני: שתל לחרשים, מה דין חרש בקשר להלכות שמיעה וכדו'
על עצם שאלת הקדימות חיי העובר מול חיי האם – התשובה פשוטה ומפורשת במשנה (מסכת אהלות פרק ז, משנה ו): חיי האם קודמים לחיי העובר.
קיימים דיונים הלכתיים מעמיקים בצד העיוני של המשנה. מקורות תוכלי למצוא באנציקלופדיה ההלכתית רפואית בערכית פרופ' אברהם שטינברג (בהוצאת מכון שלזינגר), כרך ב' ערך הפלה, פסקה 2ב', עמ' 80-81.
כשיש המבדילים בין מצב בו עצם ההריון מסכן את האם לבין מצב שההריון מפריע לטיפול רפואי.
אך להלכה מותר להפסיק הריון גם כדי לאפשר טיפול רפואי במחלת האם.
במצבים מיוחדים מותר (אך לא חובה) לאם לקבל על עצמה סיכון לא גדול למען הצלת חיי העובר. אך הדיון המפורט בסוגיא, חורג ממסגרת זו.
הרב מרדכי הלפריןראש מכון שלזינגרהשלום והברכהבהמשך לשיחתנו מהערב אשמח לעזרתך לאיתור הפניות ועמדות רבנים שונים בנוגע לסוגיות הבאות:סוגית בדיקות גנטיות טרום הריון, באה לידי ביטוי
בס"ד שלום רב! לפי הבנתי בדברי הרב בכמה תשובות שהשיב באתר של מכון שלזינגר , יש הבחנה בין "דימום ויסתי" לדימום אחר הנקרא "דמם שבירה".
לכבודהרב ד"ר הלפרין שליט"א ראש מכון שלזינגר בשערי צד"ק ירושלים ומחבר הסה"ב רפיואה ומציאות והלכה, ועוד.שלום וברכה כידוע אחד מהתהליכים שעוברת אשה מעוברת קודם הלידה,