טיפול בלא יהודי
אני מתנדב במד"א אזור ירושלים. לפני מס' ימים נשלחנו (צוות אמבולנס) לטפל בערביה שהיתעלפה בהר הבית. א. מה הדין במקרה זה ? ב. אם היה
אם החולה כשירה מבחינה נפשית ושכלית, לדעת הגרש"ז אויערבאך זצ"ל ראוי לנסות לשכנעה, אך אסור לכפות אותה.
לדעת הגרא"י ולדנברג יש לכפות אותה.
ראו אנצקלופדיה הלכתית רפואית (מכון שלזינגר תשס"ו), כרך ב' ערך הסכמה מדעת, ושם בעמ' 661 – 1687, ובמקורות המצויינים שם. כמו כן ראו בנשמת אברהם חלק ד' חו"מ, תכז, ד.
החוק בישראל מתאים לשיטת הגרש"ז אויערבאך, כשמדובר בחולה שתוחלת חייו פחותה משישה חודשים (חוק החולה הנוטה למות התשס"ו – 2005, מובא בספר אסיא, עמ' 308 – 325)
אני מתנדב במד"א אזור ירושלים. לפני מס' ימים נשלחנו (צוות אמבולנס) לטפל בערביה שהיתעלפה בהר הבית. א. מה הדין במקרה זה ? ב. אם היה
שלום כב' הרב, אולי בזכותך אציל את "שלום הבית" שלנו.אני אישה חבדית. בסוף חודש שבט ילדתי ילד ראשון וסבלתי מדיכאון. עד היום אני לוקחת את
אני חודש אחרי לידה, וכבר עשיתי הפסק טהרה. ברצוני לטבול, אך איני מעוניינת לקיים יחסי אישות עד לביקורת אצל הרופא שתהיה רק בעוד שבועיים, ובנוסף
1] On Shabat; Is a medicine tablet that melts under ones tongue or in the bucal cavity (inner cheek) a problem regarding the prohibition of