כריתת רגל לניצולת שואה (וניסויי מנגלה) המסרבת לכריתה

שתפו:

17 בינואר 2014

הרב המשיב: הרב ד"ר מרדכי הלפרין

שאלה:

ערב טוב,
מהו ההיבט ההלכתי והחוקי לגבי ניצולת שואה שהייתה בשואה בניסויים של יוזף מנגלה, חולה בסוכרת ולא רוצה שיכרתו לה את הרגל כדי להצילה.
האם חובה להתעקש על הכריתה, או לא?
מה לעשות במצב כזה?  
 תודה מראש,
ר

תשובה:

אם החולה כשירה מבחינה נפשית ושכלית, לדעת הגרש"ז אויערבאך זצ"ל ראוי לנסות לשכנעה, אך אסור לכפות אותה.
לדעת הגרא"י ולדנברג יש לכפות אותה.
ראו אנצקלופדיה הלכתית רפואית (מכון שלזינגר תשס"ו), כרך ב' ערך הסכמה מדעת, ושם בעמ' 661 – 1687, ובמקורות המצויינים שם. כמו כן ראו בנשמת אברהם חלק ד' חו"מ, תכז, ד.
החוק בישראל מתאים לשיטת הגרש"ז אויערבאך, כשמדובר בחולה שתוחלת חייו פחותה משישה חודשים (חוק החולה הנוטה למות התשס"ו – 2005, מובא בספר אסיא, עמ' 308 – 325)

להדפסה

שאלות נוספות

בקשת מאמר

אני זקוק להעתק ממאמרו של הרב ד"ר אברהם אופיר שמש "כמהין ופטריות – זיהויים, שימושיהם ומעמדם ההלכתי לאור הספרות היהודית", סיני, קכה (תש"ס), עמ' כו-לג.

קרא עוד »

proposal for cancer research

לכבוד הרב פרופ' שטיינברג: הרב הלפרין מבקש ליצור קשר עמך בנוגע לשאלה זו. _________________________________________________________________ BS"D Dear Rabbis/Doctors, I am a Baal Teshuvah primarily via Aish

קרא עוד »
Translate »

מה אתם מחפשים?