הריון בצום יום הכיפורים לאחר טיפולי פוריות וIVF
שלום רב, אני בת 31, בהריון לאחר טיפולים ממושכים ו-IVF. עד כה ההריון תקין ב"ה ללא בעיות מיוחדות, למעט בחילה וחולשה נורמלית. בהחזרת עוברים קודמת
נשאלתי מאת רופא על האפשרות להשתמש בכתובת קעקע לניתוח שיחזורי בפרט לצבוע השד אחרי ניתוח לסרטן, וכדומה. ראיתי כמה תשובות שנוטות לקולא להאשה להשתמש בניתוח הנ"ל, ואחד מן הסניפים להקל הוא שהרופא יהיה אינו יהודי. לאור זאת האם יש מקום להקל לרופא יהודי לבצע הניתוח שיחזורי הזה? ומה הדין בשעת הדחק ומה הגדר של דחק במצב הזה, האם היא צריכה להמתין הרבה זמן לרופא א"י נחשב לשעת הדחק, או מפני סיבת ממון, וכדומה?
תודה מראש,
ד
לגבי השיקום הקוסמטי של השד המשוחזר אחרי הניתוח , כבר הורו גדולי הפוסקים שהדבר מותר גם אם מדובר בשימוש בטכניקה של קיעקוע.
ראה גם בשו"ת (#3268) בנושא איפור קבוע וכתובת קעקע, בו ענו הרב גבריאל טולדנו והרב ד"ר מרדכי הלפרין, ובמאמר שיצא בחוברת אסיא פז-פח, עמ' 39-41.
להלכה כל הנ"ל נכון גם אם מדובר ברופא יהודי, ואין צורך לחזר אחר נוכרי כל עוד יש בכך קושי או אפילו אי-נוחות.
שלום רב, אני בת 31, בהריון לאחר טיפולים ממושכים ו-IVF. עד כה ההריון תקין ב"ה ללא בעיות מיוחדות, למעט בחילה וחולשה נורמלית. בהחזרת עוברים קודמת
בס"ד לכבוד כבוד הרב שלום רב! שמי XXX ואני בן 21. לפני כחודש ימים נכנסתי לעבוד במגן דוד אדום. תפקידי במערכת הוא להיות תורן מוקד
ביום כיפור אני אהיה בשבוע 39+ להריוני, חוששת לצום שלא יגרם נזק. בהריון קודם שלי הייתי בחודש שלישי וצמתי וכמעט התעלפתי. מה עליי לעשות? בתודה
שלום רב, אישתי ילדה לפני 3 שבועות ומניקה מאז באופן מלא (ללא בקבוק). האם עליה לצום באופן מלא את יום הכיפורים? את ילדינו הקודמים היא