לא יבוא פצוע דכא בקהל ה וכו

שתפו:

23 באוקטובר 2018

הרב המשיב: הרב ד"ר מרדכי הלפרין

שאלה:

שלום עליכם אני בחור כבן 35 +4 ,לפני נישואי עקב מחלה עברתי ניתוח שבמהלכו הוסר אשך אחד. לאחר הניתוח ב"ה החלמתי לחלוטין התחתנתי ונולדו לנו ילדים.

שאלתי: כתוב בתורה "לא יבוא פצוע דכא בקהל ה וכו… רש"י מפרש מי שנפגעו אחד מאשכיו לא יבא בקהל ה` ברצוני לדעת מה ההלכה לגבי ומה זה אומר

נ.ב הנני כהן תזכו למצוות

תשובה:

כבר הכריעו הפוסקים כדעת הסמ"ג (לאוין קי"ט) שהובא בשו"ת חתם סופר אבהע"ז חלק א' סימן י"ז, על פיה כל פעולה (כולל כירורגית) שנעשתה לצורך רפואה איננה פוסלת את המנותח לבוא בקהל והוא יננו מוגדר כפצוע דכא.

יש גם היתרים נוספים שייתכן והם קיימים במקרה שלך – אלא שחסרים בשאלתך כמה פרטים הקשורים לכך.

אולם לאור דברי הסמ"ג שנתקבלו להלכה אין לך שום סיבה להיות מודאג, ואינך מופקע מדיני כהונה, וכל זה בנוסף לעובדה שכבר נולדו לך ילדים, ובכך הוכח שהניתוח לא פגע בכושר הפוריות שלך.

אם ברצונך להכיר מעט יותר את דיני פצוע דכה ואת טעם הכתוב לפסול החיתון הכרוך בפעולות סירוס, ראה במאמרי 'איסור סירוס – מקור האיסור והשלכותיו'

להדפסה

שאלות נוספות

בחירת מין העובר

כבוד הרב שלום, אני עושה עבודה בנושא בחירת מין העובר- בן או בת, ורציתי לשאול מה דעת ההלכה על כך? אני אשמח אם תוכל לפרט.

קרא עוד »

ראיית דם בהריון

אישתי בהריון חודש 7, ולפני שבוע ראתה מעט דם. היא נבדקה בבית חולים והכל בסדר. השאלה היא מה עלינו לעשות מבחינת דיני טהרה? האם היא

קרא עוד »
Translate »

מה אתם מחפשים?