לא יבוא פצוע דכא בקהל ה וכו

שתפו:

23 באוקטובר 2018

הרב המשיב: הרב ד"ר מרדכי הלפרין

שאלה:

שלום עליכם אני בחור כבן 35 +4 ,לפני נישואי עקב מחלה עברתי ניתוח שבמהלכו הוסר אשך אחד. לאחר הניתוח ב"ה החלמתי לחלוטין התחתנתי ונולדו לנו ילדים.

שאלתי: כתוב בתורה "לא יבוא פצוע דכא בקהל ה וכו… רש"י מפרש מי שנפגעו אחד מאשכיו לא יבא בקהל ה` ברצוני לדעת מה ההלכה לגבי ומה זה אומר

נ.ב הנני כהן תזכו למצוות

תשובה:

כבר הכריעו הפוסקים כדעת הסמ"ג (לאוין קי"ט) שהובא בשו"ת חתם סופר אבהע"ז חלק א' סימן י"ז, על פיה כל פעולה (כולל כירורגית) שנעשתה לצורך רפואה איננה פוסלת את המנותח לבוא בקהל והוא יננו מוגדר כפצוע דכא.

יש גם היתרים נוספים שייתכן והם קיימים במקרה שלך – אלא שחסרים בשאלתך כמה פרטים הקשורים לכך.

אולם לאור דברי הסמ"ג שנתקבלו להלכה אין לך שום סיבה להיות מודאג, ואינך מופקע מדיני כהונה, וכל זה בנוסף לעובדה שכבר נולדו לך ילדים, ובכך הוכח שהניתוח לא פגע בכושר הפוריות שלך.

אם ברצונך להכיר מעט יותר את דיני פצוע דכה ואת טעם הכתוב לפסול החיתון הכרוך בפעולות סירוס, ראה במאמרי 'איסור סירוס – מקור האיסור והשלכותיו'

להדפסה

שאלות נוספות

דימום לאחר כריתת רחם

לאשתי כרתו את הרחם לפני כשנתיים וחצי נשאלנו ע"י הרופא האם אנו מעונינים שיהיו טיפות דם כל חודש וענינו בשלילה לאחר זמן של מס' חודשים

קרא עוד »

דימומים עם התקן תוך רחמי

שלום רב ברצוני לדעת מהם הפתרונות ההלכתיים למצב בו יש דימומים כתוצאה משימוש בהת"ר, המקשים להגיע לטבילה, וכיצד ניתן למנוע מצב שאישה תהיה אסורה על

קרא עוד »
Translate »

מה אתם מחפשים?