תסמונת מינכהאוזן
לכבוד הר' שלום. ברצוני לדעת מהו יחס ההלכה והרפואה מבחינה הלכתית, אתית ומשפטית לגבי הטיפול בחולה עם תסמונת מינכהאוזן? עד לאן צריך לטפל ומהיכן כבר
שלום!רציתי בבקשה לשאול האם מותר לקחת איברים מאדם מת לצורך הצלת אדם אחר, או שמא זהו חילול כבוד המת?
האם מותר לאדם לומר על עצמו שלאחר שיפטר מן העולם יוכלו לקחת חלקים מגופו לצורך השתלת איברים, או שאין לו זכות על גופו?
בתודה
להלן מקורות בהם תמצאי תשובות לרוב שאלותיך:
1.מאמרו של הרב ד"ר מרדכי הלפרין, "השתלת איברים מן המת" רפואה ומשפט, חוב' 4עמ' 31-38 (מאמר זה מופיע גם באסופת מאמרים לקראת הכינוס הבינלואמי הראשון לרפואה אתיקה והלכה [מכון שלזינגר, ירושלים, תשנ"ג] עמ' 91-98.)
2. הערך "השתלת איברים" באנציקלופדיה ההלכתית רפואית (עורך: פרופ' אברהם שטינברג, הוצאת מכון שלזינגר, ירושלים) כרך ב', עמ' 191-244.
3. מקורות נוספים המרוכזים בשני מקומות: אסופת מאמרים הנ"ל (מסעיף 1) עמ' 63-140.
בספר אסיא ט' עמ' 349-386.
4. מקורות נוספים ניתן למצוא באתר מכון שלזינגר www.medethics.org.il בקטגוריית מאמרים, או בלינק הבא: https://www.medethics.org.il/siteHeb/Articles.asp ?page_id=31&keyword=השתלת%20איברים
לכבוד הר' שלום. ברצוני לדעת מהו יחס ההלכה והרפואה מבחינה הלכתית, אתית ומשפטית לגבי הטיפול בחולה עם תסמונת מינכהאוזן? עד לאן צריך לטפל ומהיכן כבר
כבוד הרב שלום, אני עומדת להתחתן בשבוע של תשעה באב, ואני נוטלת גלולות Primolut-Nor להסדרת המחזור. רופאת הנשים שלי אמרה לי שאני חייבת לקחת פעמיים
שלום יש לי התקן מירנה מה77, לפני כחודשיים וחצי, היו לי דימומים רצוף ואז המערכת היתה נקיה למס' ימים ועכשיו שוב הדימום חזר. אנחנו שומרים
לרב הלפרין שליט"א רציתי לדעת את דעת כת"ר בנוגע לשימוש במחשב כיס או מד חום אלקטרוני לחולה שאיב"ס האם יש בזה איסור דאורייתא או דרבנן