הפלה בעקבות בדיקת CT
שלום ורב ישע,הנני עוסק מעט בהוראה, ובאה לפני השאלה הבאה: אשה נשואה [שלפי מה שאני מבין אינה שומרת מצוות במלא מובן המילה, אבל שומרת טהרה],
לכבוד הרב שלום רב ברצני לשאול איזה אברים מותר לתרום ממת
א. אין הגבלה עקרונית על סוגי האברים שמותר או מצווה לתרום.
מצד שני –
קיים איסור לקחת איברים מחולה שטרם נקבע מותו באופן מוסמך על פי ההלכה. כי אסור להרוג אפילו את מי שנוטה למות, וגם אם מדובר בהריגה לצורך הצלת אחר.
לכן להסכים לתרום איברים לאחר המוות שיקבע באופן מוסמך – יש משום מצווה חשובה של הצלת נפשות.
ב. מהו המוות שנקבע באופן מוסמך – יש על כך כמה דעות שפירוטן חורג ממסגרת זו. ראה בין היתר:
אסיא נ"ג נ"ד 5-16 (קביעת רגע המוות – סקירת עמדות / פרופ' אברהם שטינברג)
ספר אסיא ו' 27-40 (השתלת לב בישראל – החלטת מועצת הרבנות הראשית מקורות והערות להחלטה / ועדת ההשתלות; הרב מרדכי הלפרין; הסתדרות רפואית "הדסה"; פרופ' חיים סומר; פרופ' אברהם ס. אברהם)
כדאי לעיין גם באסופת מאמרים לקראת הכינוס הבינלאומי הראשון לרפואה אתיקה והלכה, בשער השני "השתלת איברים" עמ' 63-173.
(הספר בהוצאת מכון שלזינגר, 1993)
ג. מידע נוסף על תרומת והשתלת איברים ניתן למצוא באתר מכון שלזינגר www.medethics.org.il, תחת הקטגוריה של מאמרים, ושם השתלת איברים.
או בלינק הבא:
https://www.medethics.org.il/siteHeb/Articles.asp?page_id=31&keyword
שלום ורב ישע,הנני עוסק מעט בהוראה, ובאה לפני השאלה הבאה: אשה נשואה [שלפי מה שאני מבין אינה שומרת מצוות במלא מובן המילה, אבל שומרת טהרה],
אני אמא לתינוקת בת כמעט שישה חודשים שניזונה רק מהנקה. התחלתי לתת לה מוצקים אך כרגע הניסיונות טרם עלו יפה. האם במקרה כזה מותרת שתיית
שלום וברכה! אני סטודנטית, ומעוניינת לעבוד בתור פקידת קבלה במיון בבית-חולים, אולם העבודה כרוכה גם בעשיית משמרות בשבת. זה אומר כמובן לקבל טלפונים, כתיבה וכדו'.
ישנו מכשיר בשם אפי -נו שמטרתו להקל על הלידה ולמנוע קרעים . ודרך שימושו תוך הגוף. שאלתי האם ישנו איסור הלכתי כלשהו לשימוש במכשיר?