מידע על אחוז החולים המאושפזים בבית חולים ומוגדרים כ"חולה שיש בו סכנה"
שלום וברכה, האם ידוע לך אם נעשתה פעם הערכה לגבי אחוז החולים המאושפזים בבית חולים ומוגדרים כחולה שיש בו סכנה? אם כן אשמח שתשלח
שלום רב
וחג אורים שמח
יש מוהל שהוא בהמלצת רב אחר, בלי תעודה מהרבנות, רק בהמלצת הרב, ועל ידי פרסום ההמלצה באתרים ובמדיה, הנל נחשב לרב, מוהל, ביום יום עובד כחשמלי במחלקת חשמל בעירית רמת גן.
למי ניתן להגיש תלונה? ואם זה בסדר רק המלצת רב.
אין איסור על מוהל להתפרנס מיגיע כפיו, גם אם מדובר בעבודת חשמלאות בעיריה.
מבחינה חוקית, גם בישראל וגם בארה"ב השאלה הבלעדית היא: האם המוהל מיומן. אם הוא מיומן הוא רשאי למול על פי החוק גם ללא הסמכה של הועדה הבין משרדית לפיקוח על המוהלים. תעודה מטעם הועדה מהוה הוכחה שהמוהל מיומן, ופוטרת את ההורים מבירור מיומנותו של המוהל.
ראה סעיף 15 בפסק דינו של השופט אליהו מצא, בע"א 6452/99, בסופו נכתב:
"מילה הינה פעולה שביצועה אכן מצריך מיומנות רפואית מסוימת, וביצועה כרוך גם בסיכונים בעלי אופי רפואי. אך איפיונה הדומיננטי של הפעולה אינו רפואי, אלא דתי-פולחני. לנוכח חיובי מצוות הדת הכרוכים בביצוע המילה, ועל רקע מסורת עתיקת-יומין המנחה את תפיסות הציבור הרחב בכל הנוגע לביצועה של מילה, נקל להבין על שום מה נמנע המחוקק מלכלול את ביצוען של בריתות בתחום ה"עיסוק ברפואה", כמשמעו בפקודת הרופאים. לא למותר להוסיף, כי ההכרה בלגיטימיות של ביצוע מילה בידי מי שאינם רופאים, בשל היותה של המילה מצווה דתית, כפופה לכך שהמילה תבוצע בדרך נאותה ובידי מוהל מיומן ולכך שאין בביצועה משום פגיעה בתקנת הציבור או בכבוד האדם."
פסק הדין המלא נמצא גם בקישור:
https://elyon1.court.gov.il/files/99/550/020/F05/99020550.f05.htm
שלום וברכה, האם ידוע לך אם נעשתה פעם הערכה לגבי אחוז החולים המאושפזים בבית חולים ומוגדרים כחולה שיש בו סכנה? אם כן אשמח שתשלח
אני כותבת עבודה על הניגוד שבין "נאמן" ל"רחמן" בברכת "רפאינו" שבתפילת העמידה, וגם בשאלה האם הפניה לרופא סותרת את האמונה והביטחון בה' אשמח לקבל הפניה
Where can I obtain info about the shabbat pen for Doctors on call? Thank you