יחס ההלכה להריון מתרומת זרע
שלום רב, לאחרונה ניתקלתי בתופעה, אשר בה נשים רווקות אשר לא מצאו את זיווגן, מבצעות תרומת זרע ומביאות ילדים. האם התורה/ההלכה נותנת על כך את
שלום רב,
לפני יותר משנה אחי עבר תאונת דרכים ונפגע בראש.
הפגיעה הייתה בגזע המוח, לפי צילומים נראה שהמוח שלו התהפך בתוך הגולגולת.
מרגע התאונה הוא שוכב מונשם ומחוסר הכרה בבית חולים.
לפני שבוע בערך, הגיע רופא מומחה לשיקום נשימתי ואמר שאין כמעט סיכוי שאחי ינשום בכוחות עצמו (בלי קשר אם הוא מתעורר).
בעצם, הדבר היחיד שמחזיק אותו חי זה, המכונת הנשמה.
האם מותר לבצע המתת חסד במקרה כזה?
תודה מראש.
כל עוד אדם מוגדר כחי, אין להרוג אותו גם אם מדובר בהמתת חסד.
מצד שני, בחולה הנוטה למות במצב בלתי הפיך ניתן בתנאים מסויימים להימנע מטיפול רפואי מאריך חיים.
כדאי לעיין היטב בחוק החולה הנוטה למות התשס"ו – 2005, שעוסק בפירוט בסוגיא זו, ועקרונותיו מתאימים ל"זרם המרכזי" בין פוסקי ההלכה, כלומר לדעת הגרש"ז אייערבאך זצ"ל, והגר"מ פיינשטיין זצ"ל.
שלום רב, לאחרונה ניתקלתי בתופעה, אשר בה נשים רווקות אשר לא מצאו את זיווגן, מבצעות תרומת זרע ומביאות ילדים. האם התורה/ההלכה נותנת על כך את
ג.א.נ. שלום רב, הנני עומדת להתחתן בעוד 47 ימים אי"ה. (27.9.06) לקראת החתונה קיבלתי מרופא הנשים גלולות meliane, והודרכתי לקחת אותן עם תחילת המחזור הקרוב,
שלום רב! אני אשה בת 31, אמא ל 3 ילדים. אני נמצאת כעת בהריון עשירי, שבוע 29.(הפלות חוזרות עקב קרישיות יתר, DVT- שלוש פעמים, מחיצה
אנו נשואים שנה ושלושה חודשים. במשך שנה נטלתי גלולות למניעת היריון כי לא הרגשנו שאנו מספיק מוכנים ובשלים לילד, אך עשינו זאת ללא שאלת רב,