נידה בהוצאת התקן תוך רחמי
האם הוצאת התקן תוך רחמי מחייב שהאשה תטמא? א.לא היה דם. ב.לא היתה פתיחה של המקור.
שלום,
אני תלמידה בכיתה ט' באולפנה במרכז הארץ,
בשנה זו אנו עורכות פרוייקט בשיעור ביולוגיה בנושא רפואה והלכה, הנושא שבחרנו הוא: מחלות לא קטלניות גנטיות בעוברים.
שאלתנו היא מה דעת ההלכה בנושא.
האם אפשר לעשות אבחון טרום השרשתי גם אם זה לא מחלה קטלנית אבל תורשתית ויש עוד ילדים בבית שחולים במחלה הזאת?
תודה רבה
השאלה מה דעת ההלכה בנושא, היא שאלה רחבה ולא מוגדרת, במיוחד שגם נושא העבודה לא מוגדר בצורה מלאה.
לגבי השאלה השניה:
התשובה חיובית. מותר לבצע אבחון טרום השרשתי (PGD) כדי למנוע סבל מהצאצא האמור להיוולד, גם אם מדובר בסבל אמיתי שאיננו כרוך במחלה קטלנית.
עוד על PGD ראי מאמרו של הרב שלמה דייכובסקי, 'ברירה טרום עוברית ומעמדו של קדם עובר', אסיא ע"ז-ע"ח, עמ' 73-75.
כמו"כ ראי מאמרו של פרופ' אברהם שטיינברג 'על בחירת מין היילוד' (אסיא שם עמ' 76-89)
האם הוצאת התקן תוך רחמי מחייב שהאשה תטמא? א.לא היה דם. ב.לא היתה פתיחה של המקור.
בס"ד שלו' רב לכבוד הרב! א. בדין עישון ביום טוב, מה דעת הרב האם הדבר מותר? ב. בספר שש"כ פי"ג, ז' דן בנושא וכתב שיש
שלום, אני בהריון בשבוע ה-18, ומשתמשת באופן יומיומי ב-3 תוספי מזון/ויטמינים עפ"י הוראת הרופא (שלושתם אינם מופיעים ברשימת התרופות הכשרות לפסח באתר הכללית): 1. ברזל
שלום רב,רצוני לשאול לגבי צום יום הכיפורים.אני בן 26, עם רקע של גידול מסוג אוסטיוסרקומה באגן.בעבר עברתי טיפולים כימותרפיים, הקרנה וקטיעה גפה שמאלית תחתונה עד