מניעת הריון מטעמים חברתיים וכלכליים
האם ניתן עפ"י ההלכה להמנע מכניסה להריון קודם קיום מצוות פו"ר (עדיין ללא ילדים). הנימוק:לחץ לימודים קטסטרופלי שמקשה באופן זמני על חיי הריון וגידול ילדים,יצויין-
חטפתי מעי רגיש כתוצאה מעשיית כפיפות בטן אחר ארוחת ערב. עד היום אני רגיש לאותם הרכיבים אותם אכלתי באותה ארוחה – הסמוכה לפעילות. לאחר מעשה נודע לי כי הרמבם הזהיר מכך. רציתי לשאול אם ידוע לך – האם הרמבם מתייחס ונותן הנחיות כיצד לטפל בבעיה זו?! (ומהו המקור לאזהרת הרמבם)
הרמב"ם בהלכות דעות פרק רביעי הלכה ג' כתב:
"לעולם כשיאכל אדם, יישב במקומו או יטה על שמאל. ולא יהלך ולא ירכוב ולא ייגע ולא יזעזע גופו ולא יטייל, עד שיתאכל המזון שבמעיו; וכל המטייל אחר אכילתו או שיגע, הרי זה מביא על עצמו חולאים רעים וקשים."
הערה: כדאי לדעת שהרמב"ם כאן מתייחס לפעילות גופנית מאומצת ולא להליכה קצרה וקלה שדווקא מומלצת – מטעמי בריאות – אחרי האוכל.
לגבי הטיפול במחלות, כולל אלו הנגרמות מהנהגה לא נכונה, הרמב"ם לא עסק בכך בספרי הי"ד החזקה שלו, אלא בספרי הרפואה.
בכל אופן, מבחינה מעשית היום חובה לפנות לרופא מקצועי ומנוסה.
לכן אל תימנע מפניה לרופא מנוסה.
האם ניתן עפ"י ההלכה להמנע מכניסה להריון קודם קיום מצוות פו"ר (עדיין ללא ילדים). הנימוק:לחץ לימודים קטסטרופלי שמקשה באופן זמני על חיי הריון וגידול ילדים,יצויין-
אישה המעוניינת להגיש בקשה לפונדקאות – טוענת, על פי מידע מפורם הפונדקאות, שכיום הוועדה מאשרת פונדקאות גם מאשה נשואה, ושלא כבעבר שרק מאם חד הורית, משום
בס"ד שלום רב, אני בת 32 + 4 ילדים הקטן ביותר בן 1.8. נקלטתי להריון (שבוע 8) יחד עם התקן תוך רחמי. הוסבר ע"י הרופאה
אני לא רוצה להיות נודניק אבל לפני מס' ימים שלחתי שאלה שמאז נתקלתי פעם נוספת בדילמה מסוג זה ושמעתי מחבר שנתקל אף הוא באותה שאלה.