דיני נידה לאחר ניתוח לכריתת שחלות וחצוצרות
שלום רב, אני בת 52, עומדת בפני כריתת שחלות וחצוצרות בלפרוסקופיה. ההתערבות היא מניעתית, היות ואחרי בירור גנטי הומלץ לעשות כן (ע"י ד'ר ארנסט פוס,
An egg from a non-Jewish woman is fertilized in-vitro with the sperm of a Jewish man. The fertilized egg is inserted in the uterus of a Jewish woman (the sperm donor's halachic wife). The Jewish woman carries the embryo and a live child is born from this implanted embryo. Is this child Jewish or is conversion required? Does the child bear paternal relationship to the Jewish sperm donor? Does the child bear maternal relationship to the full term gestational carrier birth mother?
There are different opinions concerning your question. Therefore, practically the child has to go through a conversion procedure (Giyur L'chumrah), At the same time he may be considered a child of his Jewish genetic parents.
For more details, please look up Tchumin Vol. 5 (1996) pp. 248-259 ; 260-267 ; 268-274.
שלום רב, אני בת 52, עומדת בפני כריתת שחלות וחצוצרות בלפרוסקופיה. ההתערבות היא מניעתית, היות ואחרי בירור גנטי הומלץ לעשות כן (ע"י ד'ר ארנסט פוס,
Post Content האם רסקיו רמדי ספריי או טיפות כשר לפסח(תשפ"ב) וכן טיפות הדס רגיעון האם כשרות לפסח?
According to halakha, irreversible cessation of breathing is the proof of death. Brain death is not enough (I think, but I am not sure) to