לכבוד הרב שלום! אודה לתשובותייך על מס' שאלות: 1. לאשה רווקה אסור לטבול במקווה. מה הסיבה לכך? 2. האם יש חיוב לומר "בלי נדר" לפני כל הבטחה, אפילו אם היא "שולית" ולא בעלת חשיבות? לדוגמא, אם אני מדבר עם קרובת-משפחה בטלפון, ואומר לה "נראה לי, שאני אבוא לבקר אותך בערב", ובסוף אני לא יכול לבוא לבקרה – האם אני מחוייב לקיים את ההבטחה, כיוון שלא אמרתי "בלי נדר"? אם זה אכן כך, כל מילה שנייה שלי תהיה "בלי נדר"… 3. שאלה קצת יותר קשה… אם לא תדע לענות לי עליה – אני אבין… אני הרבה זמן מחפש תשובה עליה, היא מאד מעניינת אותי. ידוע שתרי"ג המצוות הם כנגד רמ"ח איברים+שס"ה גידים. פעם שמעתי אמירה שאומרת, כי "פעם, אנשים שהיו חולים, היו הולכים לנביא/רב שמבין בדבר, ושואלים אותו כנגד איזו מצווה אותו האיבר ה'חולה'. האם יש לנו מקור לדעת איזה איבר הוא כנגד איזו מצווה? (סתם לדוגמא, – הלב כנגד תפילת שחרית, העיניים כנגד נטילת ידיים וכו'… אלו, כמובן, המצאות שלי רק לצורך הבהרת העניין). אודה מאד לתשובת הרב, בברכה,
א. עצם הטבילה במקוה איננה אסורה לאישה רווקה.
ולכן היא רשאית לשחות בים למרות שמדאורייתא עלתה לה שם טבילה, וכן לדעת רבים, אישה רווקה רשאית לטבול בערב יום כיפור.
ב. אבל חכמים אסרו לאישה רווקה לטבול על מנת לקיים יחסי אישות ללא נישואין. ועצם האיסור מסביר היחטב את הסיבה לו.
ג. אין חיוב לומר בלי נדר, אם ברור גם לאומר וגם לשומעים שאין כאן כוונת נדר. אך הנוהגים לומר כן – תבוא עליהם ברכה. אך ברור שאסור להגזים באמירת "בלי נדר" , ואם הברירה היא הגזמה או לא לומר – עדיף לא לומר.
ד. על השאלה השלישית אינני יודע לענות. את העקרון שבעבר היו פונים לנביא – מביאים הראשונים כמו הרמב"ן בכמה מקומות.
הלכה למעשה כבר נפסק שבזמננו אין נביאים ולכן חובה לפנות דווקא לרופאים.
My son is a 12 year old studying in a Yeshiva in Florida. He was asked by one of his Rabbanim to get an article
אני בתחילת השבוע התשיעי להריוני. בסה"כ חשה לא טוב, חולשה, בחילות, סחרחורות ועייפות. בנוסף, בהוראת הרופא, אני נוטלת כדורים של דופסטון (פרוגסטרון, לאחר שהיה דימום).
