הבאת ילד בן לאם יהודיה אל חיק ישראל
השאלה: מה היחס ההלכתי לגבי ילד שנולד לאב ערבי גוי, אמא יהודיה. וחי ע"פ דת האב ובמקום מגורי, האם צריך להוציא אותו משם, ולביאו בחיק
שלום רב, בידוע כי מקלחת בשבת מותרת רק במצב של מים קרים וכו, האם ניתן לפסוק כי אשה בתקופת הווסת שחשה לא בטוב ונוהגת להתקלח במים חמים ע"מ להקל על מצבה, יכולה להתקלח בשבת במים חמים בגדר חולה…
במים חמים שחוממו בדוד חימום חשמלי, קיימת במקרים רבים בעיה של מלאכת מבשל, כלומר איסור תורה חמור.
לכן בלא בירור של המצב הפיזיקלי של דוד החימום אסור לחלוטין להשתמש במים חמים מדוד חימום בשבת.
כאשר מדובר בדוד שמש, השאלה מעשית הרבה יותר והכלל הוא שבמקום של סבל אמיתי, מותר להתרחץ בהם בשבת תוך כדי זהירות למנוע סחיטת השערות. (ראי שמירת שבת כהלכתה חלק א' פרק י"ד סעיף א) ולגבי עצם השימוש בדוד שמש בשבת ראי שמירת שבת כהלכתה פרק א' סעיף מ"ה, ובמקום סבל ממשי יש להקל.
השאלה: מה היחס ההלכתי לגבי ילד שנולד לאב ערבי גוי, אמא יהודיה. וחי ע"פ דת האב ובמקום מגורי, האם צריך להוציא אותו משם, ולביאו בחיק
בעקבות התשובות שקיבלתי יש לי עדיין חמש שאלות. תחילה אכתוב אותן, ולאחר מכן ארשה לעצמי להסביר את הרקע (העיוני) לשתי השאלות הראשונות. כדי שלא להטריח,
Please let me know the Halacha with regards to face plastic surgery,neck and face lifting, and soft lifting i.e. anti-ageing care such as wrinkles filling
אני כהן המעוניין ללמוד בשנה הבאה רפואה. לאחר עיון במאמרים מתוך חוברות "אסיא" וכן באתר הנ"ל הבנתי שההיתרים ללימוד רפואה לכהן תוך כדי הטמאות למתים