טומאת לידה
שלום רב, אנו עומדים בעז"ה לפני לידה. רצינו לדעת: א. מאיזה שלב בדיוק נאסרים בלידה. ב. באיזה שלב על הבעל לצאת מחדר לידה אם בכלל?
שלום וברכה. אני משמש בקודש בקהילה קטנה ורחוקה. לפני תשעה באב פנה אלי יהודי בן כ45- החולה במחלה נוירולגית אוטו-אימונית שאלתו היתה האם לקחת את התרופות בצום, לטענתו שאל את הרופא שאמר לו שניתן לדלג על מנה אחת מה שפותר את הבעיה, כמו כן הוא לא רצה לקחת את התרופות ללא מים. לטענתו התרופות גורמות לו להתייבש וממילא אם הוא רוצה לצום הוא צריך להפסיק לקחת את התרופות יומיים שלשה לפני הצום. דעתי היתה שיקח את התרופות אפילו עם מעט מים (לא מן הדין אלא להתרגל ליוה"כ) ואם ירגיש צורך גדול לשתות במהלך הצום נתייעץ עם רופא. בפועל הוא לא לקח את התרופות במהלך הצום בלבד וצם כרגיל. אחרי הצום לפחות במשך שבוע הוא התלונן על סחרחורות נוראות ועל הרגשת התייבשות (הכל כמובן יכול להיות פסיכוסומטי). בקיצור השאלה היא מה להמליץ לגבי יום הכיפורים, כאשר לדעת הרופא ניתן לדלג על מנה ובשעת הדחק על שתיים אך החולה מרגיש דירדור במצב . תודה ויישר כח.
במקרה הספציפי הזה של המחלה הנוירולוגית האוטואימונית, ניתן להתיר שתית נוזלים לשיעורין (פחות מכשיעור בכל פעם בהפסקה של 9 דקות לפחות בין מנה למנה) ביום הכיפורים, עד לרמה הנדרשת .
שלום רב, אנו עומדים בעז"ה לפני לידה. רצינו לדעת: א. מאיזה שלב בדיוק נאסרים בלידה. ב. באיזה שלב על הבעל לצאת מחדר לידה אם בכלל?
האם כהן יכול לעבוד כעו"ס בבית חולים? אם אסור, האם יש היתר בבית חולים שמצוין על שלט בזמן הכניסה שיש טומאת מת (כדוגמת שערי צדק)?
רציתי לשאול בענין קרבה משפחתית: יש מקרה שבו אני מעונין לשאת אשה,שנולדה במשפחה שהם בני דודים,שיצאו מהם בעלי מום,והיא יצאה עם מום בלב,שאינו מסוכן לדברי
הבהרה: בעקבות המאמר של הרב זילברשטיין המצ"ב נשאלה השאלה, אם האישה מוכנה לוותר על הרחם(כדברי הרדבז שיש בזב מידת חסידות) האם יהיה מותר לה ואז