צום יום הכיפורים עם המוגלובין נמוך
בתי התעלפה בצום תשעה באב ואז היתה חייבת להפסיק את הצום כמה שבועות אחרי זה בערך לפני כשלוש שבועות היא שוב פעם התעלפה בבית ואז
שאלה שנשנאלתי ואני מתלבט מה לענות עליה.
רופא פנימאי שגר ביישוב בשומרון ועובד בבית חולים במרכז הארץ.
כיום הוא חוזר לביתו בשבת בבוקר לאחר תורנות, ברכבו הפרטי, בהסתמך על דעות המתירים מטעם נמצאת מכשילן לעתיד לבוא, יחד עם היותו רופא ביישוב מרוחק (הוא לא נמנה עם צוות חירום יישובי, אך ברור שיקראו לו במצב חירום וכבר קרו דברים מעולם).
לאחרונה הוא עבר דירה בתוך היישוב, לדירה המרוחקת כ 30-40 דקות הליכה משער הכניסה ליישוב, הליכה בעליה.
בכניסה ליישוב ולעלות לביתו ברגל, או שמותר לו להגיע עד ביתו ברכב (עד שער היישוב אינו יכול לעצור מסיבות בטחוניות).
אני חשבתי לתלות את זה בשאלת "נמצאת מכשילן לעתיד לבוא", ולהעריך עד כמה ההליכה הנוספת הזאת תשפיע על שיקול דעתם של רופאים לקחת על עצמם תפקידי פיקוח נפש הכוללים עבודה בשבת.
מאידך, יש בזה חיזוק כללי לנקיטת היתר זה (על אף שהרוצה לאחוז בהיתר הנ"ל יש לו כמובן על מי שיסמוך).
אשמח לדעתך, וכן אם אתה רוצה להעלות לאתר אנסח בצורה מהוקצעת יותר.
תודה
מאיר
בתי התעלפה בצום תשעה באב ואז היתה חייבת להפסיק את הצום כמה שבועות אחרי זה בערך לפני כשלוש שבועות היא שוב פעם התעלפה בבית ואז
אישה שנכנסה להריון לא רצוני, האם יש ימים מספר שבהם אין ההפריה נחשבת משהו ומותר למנוע את התפתחותה ע"י כדורים? אם כן, עד כמה ימים
שלום רב, בתי מצויה בחודש הששי להריונה. במערכות מורחבת מלפני כ-4 שבועות, התברר שלעובר יש "קלאבפוט". כמו-כן התגלתה נקודה ההיפראקוגנית- אך בבדיקה חוזרת לאחר כשבוע