המשך לשאלה 222
שלום. תודה על התשובה. אבקש לענות על עוד פרט: האם איסוף הדם במבחנה בשבת הוא איסור (דאורייתא או דרבנן) ? תודה
שלום רב,
ותודה רבה על תשובותיכם.
אבקש לשאול שאלה נוספת.
אנו נמצאים בישוב בן 40 משפחות ומתגוררים בקראונים (דהיינו אין בידוד).
אין גוי נגיש.
בשבת זו, שהייתה קרה (באזורנו כ8-10 מעלות) וגשומה, "קפץ" החשמל בכחצי מן הבתים , ולא החשמל הציבורי.
הנקודה בה היתה התלבטות היא איזה משקל יד לתת לבתים בהם יש תינוקות צעירים מאוד.
לאור שאלה זו, האם יש דרך כלשהי להרים את הפקק (על ידי קטן לצורכו + שינוי? – כשלעצמו זה לא "חשבון" נכון גם לא לשיטת הרשב"א שהובא בבאה"ל).
כמובן, שהחשש הוא שאנשים לא יעתיקו את מקומם למשפחות אחרות, ויסתדרו עם הקור.
תודה וכל טוב
ס ל
במקום בו מצויים תינוקות רכים או זקנים – מותר להרים הפקק בשינוי ואין גוי זמין אם אין פתרון מעשי אחר.
טעם הדבר: קור מסוכן אצל אצל תינוקות ואצל זקנים.
[מתי יש עדיפות בהפעלת קטן – זו שאלה התלויה בנסיבות ויש לדון בכל מקרה לגופו]
שלום. תודה על התשובה. אבקש לענות על עוד פרט: האם איסוף הדם במבחנה בשבת הוא איסור (דאורייתא או דרבנן) ? תודה
לכבוד הרב הלפרין שליט"א אחדשה"ט של כת"ר כיאות אף שיודעני כי כת"ר עסוק, הרהבתי עוז לבוא לפניו בשאלות, ואודה לכ"ר אם יאות להקדיש לי מעט
שלום וברכה. ראיתי בפוסקים שעדיף לא לזרז לידה סתם . מה לדעת הרב יש לעשות במקרים הבאים? סיבה רפואית חלקית (הרופא יוצא לחופשה )
שלום , אני רופאה בישוב דתי. חלק ממטופלי סובלים ממחלות כרוניות, נוטלים תרופות או שעוברים טיפולים הפוגעים בתיפקוד המיני. ברצוני לסייע לאלו הזקוקים לעזרה בתחום