הימנעות מכריתת רגל בניגוד להמלצת הרופאים
האם מותר לא לבצע כריתת רגל לחולה בניגוד להמלצת הרופאים? במידה ולא יכרת הרגל החולה בודאי יסבול והרגל ינמק. בסופו של דבר מצב בכזה יכול
שלום רב,
ותודה רבה על תשובותיכם.
אבקש לשאול שאלה נוספת.
אנו נמצאים בישוב בן 40 משפחות ומתגוררים בקראונים (דהיינו אין בידוד).
אין גוי נגיש.
בשבת זו, שהייתה קרה (באזורנו כ8-10 מעלות) וגשומה, "קפץ" החשמל בכחצי מן הבתים , ולא החשמל הציבורי.
הנקודה בה היתה התלבטות היא איזה משקל יד לתת לבתים בהם יש תינוקות צעירים מאוד.
לאור שאלה זו, האם יש דרך כלשהי להרים את הפקק (על ידי קטן לצורכו + שינוי? – כשלעצמו זה לא "חשבון" נכון גם לא לשיטת הרשב"א שהובא בבאה"ל).
כמובן, שהחשש הוא שאנשים לא יעתיקו את מקומם למשפחות אחרות, ויסתדרו עם הקור.
תודה וכל טוב
ס ל
במקום בו מצויים תינוקות רכים או זקנים – מותר להרים הפקק בשינוי ואין גוי זמין אם אין פתרון מעשי אחר.
טעם הדבר: קור מסוכן אצל אצל תינוקות ואצל זקנים.
[מתי יש עדיפות בהפעלת קטן – זו שאלה התלויה בנסיבות ויש לדון בכל מקרה לגופו]
האם מותר לא לבצע כריתת רגל לחולה בניגוד להמלצת הרופאים? במידה ולא יכרת הרגל החולה בודאי יסבול והרגל ינמק. בסופו של דבר מצב בכזה יכול
שלום אני יוצאת עם בחור שלאחיו יש פיגור שכלי הוא נמצא בפנימיית אילנית בפרדס חנה , יחסינו מאוד קרובים ובקרוב נתחתן אבל אני מאוד לחוצה
בס"ד בבקשה לא לפרסם את השאלה. אני ובעלי נשואים 4 חודשים ומנסים להכנס להיריון. אני יודעת שאנחנו בתחילת הדרך ושעד שנה לא עושים שום דבר
ברצוני להפנות את השאלה הבאה לרב הלפרין, אני כעת לאחר הריון אקטופי, בעקבותיו עברתי לפרוסקופיה והוצאת חצוצרה. הורו לי למנוע הריון לשלושה חודשים ובכל מקרה