ברירה טרום-השרשתית (PGD) לשם לידת בן זכר
שלום, אנחנו זוג + 3 בנות. אנחנו חושבים על ילד רביעי (וכנראה אחרון) ובעלי מאוד רוצה בן, הגענו לאיזה רופא שעוקב אחר מועד הביוץ ע"י
הגרש"ז במנחת שלמה סימן ט', כותב שלפי שיטתו בעניין חשמל בשבת (שאין בזה לא בונה דאורייתא ולא מוליד דרבנן), היה לכאורה מותר להפעיל מכשירים חשמליים (שאין בהם מלאכה מלבד עצם הפעילות החשמלית), אך למעשה "אף לדידן אין להתיר דבר זה כי אם במקום צורך גדול".
בזמנו שאלתי את הרב נבנצאל שליט"א מה הוא "צורך גדול" שיהיה מותר לעניין זה, וענה לי שלא שמע על כך מן הגרש"ז, אבל נראה לו שצורכי חולה שאין בו סכנה הם בגדר הזה.
האם גם כך סובר כבודו, בדעת הגרשז"א?
שלום, אנחנו זוג + 3 בנות. אנחנו חושבים על ילד רביעי (וכנראה אחרון) ובעלי מאוד רוצה בן, הגענו לאיזה רופא שעוקב אחר מועד הביוץ ע"י
I have a congregant who until his teenage years did not know he was Jewish and was even baptised. Both parents have been confirmed as
לפני מספר חודשים הפניתי אליכם שאלה בנושא ילדים שנולדו מתרומת זרע וביצית אנונימיים לאם רווקה.ולבקשתכם גם העברתי לכם הבהרות.אודה לכם אם תתיחסו לשאלתי בתקופה הקרובה
אני נשוי 3 שנים ויש לי 3 בנות תאומות ועכשיו נולדה עוד אחת. אחרי לידת התאומים ניסינו כל מיני אמצעי מניעה.ניסינו 3 סוגי כדורים אחד